id=”hi-116447″>逆医法

论气短上逆 论双蛾 论气虚大吐

雷王真君曰∶凡人忽然猝倒不知人,口中痰声作响,人感觉脑膜瘤也。什么人知是弱小,若作风治,未有不死者。盖因日常不慎女色,精亏招致气衰,又加起居不慎,故偶尔猝中,有仿佛风之吹倒也。方用培气汤∶鬼盖一两,白芥子三钱,黄
一两,吴术一两,伏神五钱,藏菖蒲二钱,黑顺片一钱,和姑二钱,水煎服。此方补气而不治风,消痰而不耗气,反有生理。一剂神定,二剂痰清,三剂全愈。

论发狂 论呆病 论花癫 论羊癫

天师曰∶凡逆症甚多,不仅仅厥症一门也。如气短而上者,逆也,人感到气之有余也,殊不知气盛当做阳虚,有余认作不足。若错认作肺气之盛,而错用苏叶、铃铛花、百部、山豆根之类,去生便远。方用太子参一两,牛膝三钱,熟地五钱,山茱萸四钱,北方枸杞一钱,麦冬五钱,北五味一钱,核桃八个,老姜五片,水煎服。此方绝不去治利水渗湿,而正所以治肺也。盖人生肺气,夜卧必归气于肾中,此母居子舍之义也,今因色欲过度,肾水大耗,肺金日去生之。久之,则不特肾水虚,而肺金亦虚。比方家有浪子,日费千金,母有储蓄,日日与之,倾囊倒箧,尽数交付其子,后将安继?是子贫而母亦贫矣。一遇外侮之侵,将何物解决纷争?而外侮又复逼迫之,逃之子舍,以避其锋;而子家缺乏,无以奉母,又必仍复还家,以受外侮之凌逼,势不至不死不已。今肾水既亏,而肺金又耗,外受心火之伤,中受肝木之横,脾土又下,不来生水,则转辗难藏,于是仍返而上喘。幸有一线元月未绝、所以不死。苟十分小剂急救其肾,使贫子来盗窃,又怎么肺金有养哉。况贫子暴发致富,不特母家亦富,而外侮亦不敢欺凌矣。此不治肺而正所以治肺也。或疑西洋参乃肺脾之药,既宜补肾,不宜多用防党参。不知肾水大虚,不经常无法骤生,非急补其气,则元春一线必且断绝。况海腴少用则泛上,多用则下行,妙在用太子参至两许,使能下达病源。补气以生肾水。药中熟地。山茱萸之类,志趣相投,直入命门,又何患太多之病哉。若病重之人,尤宜多加,一两尚欠也。但喘有区别,有虚有实。初起之喘多邪实,久病之喘多血虚,邪实者,喘必抬肩;阳虚而喘者,微微气急耳。余所论乃久病之喘。若初起之喘,若四磨、四七汤。得一剂即止。此病逆而药亦逆之也。

刘禅有一代头晕,跌倒,痰声如锯,奄乎不知人。此似颅骨破损,而非脑栓塞,不可作真脑积水治也。即使不可作颅骨高弓足治,但里边有血虚气虚之分歧。血虚者,肾中之水虚,无法缴纳于心也。阳虚者,心中之火虚,无法下交于肾也。二症各不能够使心气之清,往往猝倒。更有肝气过燥,不能够生心中之火而猝倒者,亦阳虚也。更有胃气过热,无法安然中之火而猝倒者,亦气虚也。辨明四症而治之,毋难绝处逢生。气虚虽有二症,而清热利湿之法,止有一方,名再苏丹。熟地二两,山茱萸一两,元参一两,白芥子三钱,山菜一钱,藏菖蒲一钱,麦冬一两,北五味一钱,茯神木五钱,水煎服。一剂而恢复,再剂而声出,十剂而全愈矣。此方之妙,全不去治脑栓塞,竟大补其肾中之水,使真水快速生成,自能上通心中之气。尤妙滋肺中之气,不特去生肾水,更能征服肝木,不来下克脾土,则脾土运用,而化精尤易,至于伏神、大菖蒲安心而通心窍,柴草舒肝以生心气,使白芥子易于消痰,使元参易于解火,实有妙用耳。

天师曰∶生治者,乃人未死而若死者,用药以生之也。举个例子发狂呆病是也。发狂多是热病,登高而歌,弃衣而走,见水而入,骂詈之声,呼噪杀人之语,不绝于口,舌如芒刺。饮食不休,痰色光亮,面如火肿是也。方用石膏半斤,元参一斤,白芥子三两,羊眼半夏三两,羊乳一两,乌拉尔甘草一两,麦冬五两,竹叶数百片,黄参一两。先用籼糯半斤,炖汤一锅,去其米粒,用汤半锅,将前药煎之,取半碗。彼索水时与之饮,随索随与,饮尽必睡。急再用元参一斤,麦冬半斤,炖汤候之。一醒呼水,即以此汤与之,彼必欣然自饮,性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈完必又睡。又将渣炖汤候之,醒后再与。彼即不若早先之肯性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈,亦不必强,听其本来可也。后用熟地三两,麦冬三两,元参六两、山茱萸一两,煎二碗与之。一剂必愈,不必再与。此生治之一法也。

张公曰∶肺金补子之义,已讲深透无遗,余再出一论以广之。肺气既弱,自然不能克木,肝木无制,必然气旺,气旺必来凌脾胃之土。脾胃即受制于肝木,则何能来生肺金耶。方中十剂之中,或间加柴草伍分、白芍五钱、熟地倍加一两,同前方煎饮,未必无小补也,盖欲平肝,自必旺其土,土旺则金有不生者乎。此亦反治之义耳。

阴虚须用二方。一方治心中火虚,不可能下交于肾也。方名交肾全生汤。黄参一两,生和姑三钱,黑顺片三钱、大菖蒲一钱,茯神木五钱,生枣仁一两,冬白术一两,甘草一钱,水煎泰山压顶不弯腰。

呆病又比不上是治法。呆病郁抑不舒,愤怒而成者有之。羞恚而成者有之。方用人衔一两,山菜一两,金当归一两,白芍四两,羊眼半夏一两,乌拉尔甘草五钱,生枣仁一两,天南星五钱,黑顺片一钱,剑菖蒲一两,神曲五钱,茯苓个三两,郁金五钱,水十碗,煎一碗灌之。彼必不肯饮,以双臂执其头发,两个人拿其助理,以壹个人托住下颏,一人将羊角去尖。插入其口,壹个人以手拿住其头,一位倾药入羊角内灌之。倘或退回不要紧,益妙,尽灌完停止。彼必骂詈,少顷人困欲睡。听其自醒,切勿震撼。使彼自醒来则全愈,惊吓而醒来则半愈矣。此生治之又一法也。狂病之方,妙在用石膏之多,以平其阳明之火。然徒籍石膏,未免过度峻烈,又济之以元参。元参亦能平胃火之浮游,不特去心肾之二火。又妙用麦冬以济之,则肺金不畏火之炎上,而自能下生肾水,肾水生,则胃中之火不必治而自愈。然则狂病至不知人,则痰势籍火奔腾可以知道。方中又用白芥子、羊眼半夏以祛逐其痰,痰祛则心自清,况又有竹叶以清心乎,则火易息而人易复也。一剂之后,又佐以元参、麦冬,大剂煎饮,则火益息而水益深。后又用熟地之类滋其肾肺之药,相制而相成,字不重夺其造化哉。后呆病之方,妙在用柴胡以舒泄其不得意之气;

天师曰∶更有人病双蛾者,人认为热也。喉门肿痛,痰如锯不绝,茶水一滴无法下咽,岂非热症,可是痛虽甚,至早少轻;喉虽肿,舌必不燥∶痰虽多,必不黄而成块。此乃假热之症也。若以寒凉之药急救之,下喉非不暂快,少顷而热转甚。人感到凉药之少也,再加寒凉之品,服之更甚。急须刺其少商之穴,出血一点点,喉门必有一线之路开矣。急以铁花一钱,熟地一两,山茱萸四钱,麦冬三钱,北五味三钱;

下喉即痰净而声出矣,连报数剂,安然无事。此方妙在黄党,白术、草乌,半复同用,直补心脾之气而镇痉,则气旺而神易归,阳生而痰易化矣。尤妙在用生枣仁一两,则心清不乱,况又有白菖蒲、茯神木之通窍而安心,乌拉尔甘草之和中而调气乎,主张死症之成为生矣。一方名抑火安心丹。治胃热而无法安火之症也。神草一两,石膏五钱,天花粉五钱,伏神一两,野菖蒲一钱,麦冬三钱,元参一两,水煎性格很顽强在勤奋忙绿或巨大压力面前不屈。一剂而心定,再剂而火消,三剂病全愈矣。此方妙在用石膏于土精、茯苓皮之中,补心而泻胃火,则火易消,气又不损,况天花粉之消痰,白菖蒲之开窍,又佐之各得其宜,有不定乱而为安乎。以上四症,虚实寒热分裂,苟细悉之于胸中,断不至临症之不当也。

又有白芍佐之,肝气一舒,心脉自散;又妙用清热之剂,集之于参苓之内,则正气足而邪气自散;尤妙用山菖蒲开窍之神品,同群共入,见匙即开。重关领禁之人,一旦再享春风之乐,是哪个人之功哉。生治法怎么着可尽,举一而悟其他耳。

牛膝三钱,茯苓皮五钱,煎性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈,下喉一声洪亮,其火势热症,立刻消散。盖少阴之火,直如奔马,凡人肾水大耗者,肾中献岁不能够下藏。盖无水以养火,而火必上越也,日日冲上,而喉腔口小,不能任其出入,乃结成肿痛,状似双蛾,实非双蛾也。方中妙在用铁花辛热之药,引尤雷之火下藏于窟宅。夫龙雷之火,乃相火也,喜水而不喜火,故药中熟地、山茱之类,纯是补阴之味,使火有所归而不再沸。此因其逆势而逆导之也。

更有颅骨缺损之症,口渴引饮,眼红喘气,心脉洪大,舌无法言,又不得作血虚治之,倘作阳虚用参、
之药,去生亦远。此乃气虚之极,不可能上滋于心,心火亢极自焚,闷乱遂至身倒,有如垂体瘤也。法当大补肾水,而佐之清心祛火之药,自然水足以济火。方用水火两治汤∶熟地一两,山茱萸五钱,麦冬一两,山花椒二钱,当归身一两,生地一两,元参一两,茯神木三钱,黄连二钱,白芥子三钱,水煎性格很顽强在艰苦辛勤或巨大压力面前不屈。此方补肾兼补肝,肝肾足而心血生;又得祛火之剂以相佐,火息而痰消,喘平而舌利,何至有性命之忧哉。

张公曰∶远公心解神怡,又何可言。尚有一说,在狂病多是热症,然亦有不全部都以热者,不可不辨也。

喜水而不喜火。喜水者,喜真阴之水也,而非寒凉之水不喜火者,不喜邪气之火也,而非辛热之火。

心疼之症有二。一则寒气侵心而痛,一则火气焚心而痛。寒气侵心者,手足反温;火气焚心者,手足反冷,以此辨之最得。寒痛与火痛分裂,而能死人则一。吾传二方,一治寒,一治热,无不效应如响。治寒痛者,名小肠经汤。良姜三钱,大红袍一钱,苍术三钱,甘草一钱,黑顺片一钱,赤术三钱,贯仲三钱。水煎服。此方妙在用管敬仲之祛邪,二术之祛湿,邪湿去而又加之止呕之品,自然直中病根,去病如扫也。治热痛者,名泻火利水汤。炒醉美人三钱,甜草一钱,白芍二两,羊眼半夏一钱,山菜一钱,水煎服。此方妙在用白芍之多,泻水中之火,又如越桃直折其热,而山菜散邪,羊眼半夏遂痰;乌拉尔甘草和中,用之安妥、故奏功如神也。二方皆一剂奏效,能够起死为生。

澳门新葡新京888882,狂之症同,而寒热各异。热症发狂,如岐天师之方治之可也。倘寒症发狂。又将何以治之。凡人发狂而止骂詈人,不口渴索饮,与之水不饮者,乃寒症之狂也。此得之气郁不舒,怒气不可能揭发,其人平时必懦弱不振,今一旦而狂病发作耳。治之法,宜宁心为主,而佐以补气之药。方用人葠一两,伏神一两,杨枹蓟五钱,麻芋果一钱,南星一钱,铁花一钱,臭菖蒲三分,水煎服。此方之妙,全在补气,而不特别祛痰。盖寒症发狂,与痫症同治。参与鹅儿花以消其寒气,野菖蒲引进生发乌发,自然下喉入梦,病如失也。方内再加地熏一钱,以舒其肝木之郁气。

日重夜轻,治之最易。用山豆根三钱,三步跳一钱,铃铛花三钱,甜根子一钱治之。一剂立愈,而非逆症可比耳。

胁痛之症,乃肝病也。肝宜顺而不宜逆,逆则痛,痛而不仅则死矣。故治胁痛必需平肝,平肝必需补肾,肾水足而后肝气有养,不必治胁痛,胁痛自平也。方用肝肾兼资汤∶熟地一两,白芍二两,金当归一两,白芥子三钱,炒越桃一钱,山茱萸五钱,乌拉尔甘草三钱,水煎服。此方补肝为君,补肾为佐,少加清火消痰之味,自然轻便奏功,一剂而痛定矣。

尤易奏功。远公医道通神,何知柴草之妙耶。呆病无热症,不必重说。

张公曰∶阳虚双蛾之症,余更有治法。用草乌一钱,食盐加水炒成片,用一片含在口中,马上有路,能够用汤药矣。后以八味丸一两,白滚水送下,亦立时而愈,可与岐天师方并传。

肠发烧痛之最急者,绞肠痧也。世人惧用官料药,殊不知药能去病,何畏官料哉。吾有一方最妙,不用官料之味,而功力十倍胜之。方用马粪一两,炒黑,入黄土一撮,微炒,用料酒乘热服五钱。

华君曰∶举二得以类推,不必尽传也,予当传之。予师所传之法,尚有二方。如人病花癫,妇人顿然癫痫,见男人则抱住不肯放。此乃思慕男士不可得,蓦地病如龙卷风疾雨,罔识羞愧,见男子则以为朋友也。此肝木枯窘,内火燔盛,脉必弦出寸口。法当用平肝散郁祛邪之味。一方亦天师所传,用山菜五钱,白芍一两,当归曲五钱,炒海棠三钱,乌拉尔甘草一钱,茯神木三钱,藏菖蒲一钱,麦冬五钱,元参三钱,白芥子五钱,水煎服。如不肯性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,用人灌之,彼必骂詈不休,久之人倦欲卧。卧后醒来,自家可耻,紧闭房门者八日,少少与之饮食自愈。一剂后不要更与之药也。此生治之一法。更有羊癫之症,顿然卧倒,作羊马之声,口中吐痰如涌者,痰迷心窍,因寒而成,感寒则发也。天师传一方,治之神效,奏功实多。方用沙参三钱,山芥一两,伏神五钱,野薯三钱,薏仁五钱,黄金桂一钱,附片一钱,羊眼半夏三钱,水煎性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈。此方助其正气,以生心血,又加桂、附以祛寒邪,加和姑以消痰,逐去其水,自然气回而癫止也。一剂全愈,永不再发,幸爱戴之毋忽。羊癫症得之小儿之时居多,内伤脾胃,外感风寒。结成在胸膈之中。所以一遇风寒,便发旧痰。今纯用补正之药,不尽宁心,转能去其病因也。若作风痰治之,虽亦奏功,终无法一止而不再发。此天师之方,所以奇而正也。

天师曰∶更有大吐之症,舌如芒刺,双眼红肿,人感觉热也。不知此乃肾水干槁,火不可能藏,水不能够润,食入即出耳。法当用六味岳母清汤,一料煎服,恣其吞饮,则余火下息,而饮食可入。盖胃为肾之关,胃中之火,必须肾中之水以润之。肾水耗,无法上润脾胃,则胃火沸腾,涌而上出,招致双眼红痛,舌如芒刺也。但此症时躁时静,不时而欲饮水,及至水到,又不欲饮,即强饮之,又不非常宽快,此乃上假热而下真寒也。理宜六味汤内,加草乌、奇兰,炖汤与饮,始合病源。目前止用六味岳母白汤者何?盖肾虽寒而胃正热。温肾之药,必经过清热化痰,热性发作,肾不如救,而胃反助其邪火之焰,则病势转添。不若竟用六味生地黄汤,使其直趋肾宫,虽经过胃中,不致相犯,假道灭虢,不平胃而胃自平矣。此亦逆治之法也。

一剂即痛去如失。盖马粪最善活血,而治胸闷尤神。用黄上者,因马粪过行之快速,得土而少迟,且黄土与脾土同种性别相亲。引之入于病处,使马粪易于奏功也。况又用黄酒佐之,则无微不达,非吐则泻,气一通而痛辄定矣。

雷神曰∶我亦有方传子。治牛马之癫,虽与羊癫清穆宗,而症实各异。方用海腴三两,苍术五两,乌拉尔甘草一两,橘皮三钱,生南星一两,三步跳一两,鹅儿花一钱,为末,蜜为丸。须病未发前泰山压顶不弯腰之,永不再发。盖健其胃气,自不生痰,况又佐之利水斩关之将乎。

张公曰∶余立牛奶子丸,原所治武帝之消渴也,不意能够治此等之症,实有奇功。今又得岐天师畅为表明,将方之效劳,尽情表出,余之幸也。不独余之幸也,愿世人瞩目。此方治上假热而下真寒者,无不神妙,奏功如响,非惟大吐之症宜之耳。

阴阳脱症,乃男女贪欢,尽情纵送,招致兴酣畅美,偶然精脱而无法禁也。少治之缓,则精尽气散而死矣。夫症本脱精,自当益精以救脱,然精不能够快速生成也。当时精已尽泄,惟有气存,然精尽而气亦甚微,不急补其气,何以生早春而长真水哉。方用生气救脱汤∶丹参三两,铁花一钱,黄三两,熟地一两,麦冬一两,北五味一钱,水煎性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈。此方大用参、
,补正月于无何有之乡,加熟地、麦冬以生精,加五味以止脱,加附片温经以走经络。庶几气旺而神全,精生而身旺也。倘不补气而惟补精,则去生远矣。

若羊癫之人,亦先以此方治之,亦自愈。人病来如作牛马声,即牛马癫也。大致羊癫小儿居多,牛马癫大人居半也。

华君曰∶是传予之文,而子之文更多喜人也。然予更有数语,双蛾阴症,最难治而最易治也。不知其窍而最难,知其法而最易。予常为人治此病。用附片一枚,以盐一合,水煮熟,令其口含一片,而火势立止。然后以六味汤,大剂饮之,不再发,神方也。

人有小解之时,猝然昏眩而倒者,亦阴阳之气脱也。此症多得之入内过于纵欲。夫纵欲宜即亡于孩子之身,兹何以离孩子而暴亡。盖亡于男女之身,乃泄精甚酣,乐极情浓使然也。离孩子而亡者,乃泄精未畅,平时肾气销亡,肾火衰弱,既泄其精,特别虚极,故气随小便而俱绝,二症虽异而实同。救法亦不要大异,惟死于男女之身,桂,附可不必重加,而脱于小便之顷,桂、附断须多用,至沙参则二症皆当用至二三两。予有一方,名逢生丹。海腴二两,黑顺片二钱,白术一两,藏菖蒲一钱,和姑一钱,生枣仁一两,水煎服。此方妙在鬼盖急救其气,以生于无何有之乡,加草乌以追其散亡之气,大菖蒲启心窍而还迷,羊眼半夏消痰饮而辟邪,尤妙用山芥以利腰脐而固肾气之脱,用枣仁以安魂魄而清心君之神,自然虎口脱离危险也。此方阴阳脱,俱可兼治而收功。动脉瘤之症,扰扰不宁,若有所失,惊惶不已,此肝肾之虚,而心气之弱也,若作痰治,往往杀人。盖血虚诱致心气不交,心虚引致肝气益耗,不治虚而反攻痰,安得不速死乎。吾有一方,名安谧汤。人参一两,冬白术五钱,白芍一两,熟地一两,元参一两,生枣仁五钱,白芥子三钱,麦冬五钱。水煎服。此方一派补心肝肾之药,三经爱新觉罗·同治帝,则阴阳之气自交,上下相资,心厥自定,而惊愕恍惚之症,亦尽除矣,心肌炎治之不得法,多致危亡。此症乃因泄精之时,又得气恼,更不慎色而成者也。就像宜治肾为主,不知愈补肾而心气愈加气管梗阻者何故?因肝得气恼,肝气大旺。

大吐之症,先以手擦其脚心,使滚热,然后以附片一枚熬汤,用鹅翎扫之,随干随扫,少顷即不吐矣,后以六味丸汤,大剂饮之,即安然也。

补肾则肝气更旺,反去增心之火,故愈加气管梗阻也。可是心不可补乎?心不补则火无法息,补心而又加去火之药,则得生矣。方用化忡丹∶海腴二钱,麦冬五钱,生枣仁二钱,白芍五钱,元参五钱,茯神木五钱,黄连一钱,白芥子一钱,甜根子伍分,水煎服。此方妙在不去定心,反去泻火∶尤妙在不去泻肝,反去补肝∶尤妙在不去补肾,反去补肺。盖泻心火;即所以定心气也。补肝气则肝平,肝平则心亦平;补肺气则肺旺,能制心经之旺矣。战胜相宜,自然心气得养,而主动脉瘤有不全愈者乎。

气短之症,莫妙用天师方,大剂饮之必生,无她艺术也。

结核病最难治者,痨虫尸气也。此症感之日久,遂至生虫,而蚀人脏腑,每至不救。灭门灭户,传染不已,若不传方救之,则祸且中于后面一个。作者有奇方,久服自然清除,名救痨杀虫丸。团鱼壳一斤,醋炙,茯苓个五两,山芋一斤,熟地一斤,白薇五两,西洋参一斤,凉血除蒸一斤,高丽参二两,山茱萸一斤,白芥子五两,馒鱼一斤,煮透。先将馒鱼捣烂,各药研末,米饭为丸。天天五更时性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈一两,半料即虫化为水矣。此方大补真阴,全非杀虫伤气之药,然补中用攻,而虫又潜消于乌有,真治痨神方也。

孙真君曰∶天师论喘症奇辟,然予亦有方。用上党参一两。北五味一钱,麦冬二两,牛膝三钱,核桃多个,鲜姜汁三匙,水煎服。此方之妙,妙在麦冬用至二两。盖喘病虽是血虚,终归肺虚无法生肾水也,肾水不能快速生成,必得补气以生之。然徒用参以补气,未免水亏而火愈旺,今反用麦冬以滋肾水之母,则西洋参亦从之以生肺,而不去助火矣。肺有养而水自生,又何患火之不能够制哉。

离魂之症,乃魂出于外,自觉吾身之外,更有一笔者,此欲死未死之症。不过魂虽离,去身未远,尚有可复之机,盖阴阳未至于决绝也。急用定魂全部丹救之∶黄参一两,伏神五钱,柏子仁三钱,生枣仁一两,远志一钱,白芥子三钱,丹砂一钱,土当归一两,山芥一两,乌拉尔甘草一钱,麦冬五钱,龙齿末六分,水煎服。此方救心气之虚,心虚而后魂离,心气足而魂自定,况方中又用引魂合一之味于补虚之中乎,所以一剂即见功也。

频依然有喘气而脉微涩者,用熟地一二两,西当归六七钱。甜草一钱,治之而愈。此名贞元饮。妇人最多此症。

反胃有食入而即出者,此肾水虚,不可能润喉,故喉燥而即出也。有食久而反出者。此肾火虚,不可能温脾,故脾寒而反出也。治反胃者,俱当治肾,但当辨其有火、无火之异,则死症可变为生也。治反胃之症,莫妙用仲景牛奶子汤,但无火者,加草乌、黄金桂,则效果如响。可是世人亦有用仲景方而不验者,何也?以所用之不得其法,而非方之不神也。小编今酌定二方,一治无火而反胃者∶熟地二两,山茱萸一两,五毒三钱、茯苓个三钱,泽泻三钱,丹根三钱,铁观音三钱,山芋六钱,水煎性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈。一治有火而反胃者,熟地二两,山茱萸五钱,山薯一两,泽泻三钱,丹根三钱,茯苓个五钱,麦冬五钱,北五味二钱,水煎性格很顽强在艰巨辛苦或巨大压力面前不屈。二方出入加减,自然治反胃有神通也。

反胃之症,虽临时不能够遽死,然治之不得其宜,亦必鞠躬尽力。反胃多是阴虚无火,故前几日食之,至次日尽吐,即《内经》所谓食入即出是也。夫食入于胃中而吐出,有如病在胃也。哪个人知胃为肾之关门,肾病而胃始病。饮食之入于胃,必得肾水以相济,而喉腔有水道之通,始上可输挽,下易运化。但是肾中无火,则釜底无薪,又怎么蒸腐水谷乎。此肾寒而脾亦寒,脾寒不可能化,必上涌于胃,而胃不肯受,则涌而上吐矣。方用定胃汤∶熟地三两,山茱萸二两,大红袍三钱,茯苓块三钱,水煎服。一剂而吐止,十剂而病全愈。此治朝入暮吐,暮服朝吐者也。倘食下即吐,又不可用奇兰。加麦冬一两,北山花椒一钱,亦未尝不效应如响。盖二方全都以大补肾中之水火,而不去治胃,胜于治胃也。

失血之症,有从口鼻出者,有从九窍出者、有从手足皮毛之孔而出者,症似各异。吾有一方,可统治之,名收血汤。熟地二两,生地一两,荆芥一钱,三七根末三钱,当归曲一两,黄
一两,水煎服。此方补血而不专补血,妙在兼补气也;利肠府而不专镇痛,妙在能引经也。血既归经,气又生血,自然火不沸腾,排难解纷,何至有上中下之乱行哉。故无论各症用之而皆效也。

癫痫之症,多因阴虚有痰,有时如风暴疾雨,遽但是倒,口吐白沫,作牛羊马声。种种差别,治之不得法,往往有死者。吾今留一方,名排毒定癫汤。土精三钱,山芥五钱,白芍五钱,茯神木三钱,乌拉尔甘草一钱,鹅儿花一片,羊眼半夏三钱,广陈皮一钱,剑菖蒲一钱,水煎服。此方参、术,茯、芍,皆解痉平肝之妙药;广陈皮、和姑、乌拉尔甘草,然则消痰和中∶妙在用附子、臭菖蒲、以起心之迷,引各药直入心窍之中,心清则痰自散,而癫痫自除矣。既不耗气,又能开窍,安有死法哉。

中邪遇鬼,亦阳气之衰也。阳气不衰,则阴气不能够中人,况鬼祟乎。惟阳气衰微,而后阴鬼来犯,治之又何可不补其正气哉。倘或止治痰以逐邪,而不特意于孟春之峻补,则气益虚而邪且不肯轻退,反致离世之速矣。作者今传一方,名扶正辟邪丹。神草一两,当归身一两,茯苓皮五钱,吴术二两,剑菖蒲一钱,羊眼半夏三钱,白芥子三钱,丹参五钱,皂角刺五分,绵羊血四分,铁花一钱,水煎泰山压顶不弯腰。

此方山羊血、皂角刺,开关之妙药也∶半夏、白芥子,消痰之神剂也。然十分的少用沙参各补药,以回阳补气,必不能够山重水复疑无路柳暗花明黄石码头。大致用此方,一剂便觉鬼去,二剂而痰消人健矣。

中恶之症,乃中毒瓦斯也,犯之亦不能够救。如犯蛇毒之气,与各虫之毒瓦斯也,其症肚胀腹大,气满口喘,身如燥裂而不可忍之状,大便闭结,小便黄赤,甚则阴头胀大,疼痛欲死。此等症必需消毒,不可骤用补剂,犯则杀人。吾今酌定奇方,治之最效何况最神,名解恶神丹。金牌银牌花三两,生甜根子三钱,白矾五钱,白芷三钱,水煎服。此方解恶而不伤气,化毒于无形,实有妙用。火约中恶之症,性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈吾方不须二剂,便可庆生全也。

晕眩如同小症,然则大病皆起于晕眩。眼目不经常昏花,卒致猝倒而不可救者,比比也。故世人一犯晕眩之症,治之不可不早。吾今传一奇方,名防眩汤。沙参三钱,于术一两,干归一两,熟地一两,京芎五钱,白芍一两,山茱萸五钱,麻芋果三钱,天麻二钱,广陈皮伍分,水煎性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈。此方单治气血之虚,不治头目之晕。盖气血足则阴阳和,阴阳和则邪火散,又何虑晕眩之杀人哉。多性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈数剂,受益无穷,不可以知道一二剂不可能收功,便弃之而不用也。

呕吐之症,一时而来,亦小症也。不过倾胃而出,必伤胃气,胃气一伤,多致不救。其症有火有寒,火吐宜清火而不行降火,寒吐宜祛寒而不可降寒。盖降火则火引进脾而注入于大肠,必变为脱肛之症;降寒则寒引进肾而注入于膀胱,必变为遗溺之症矣。笔者今酌定二方。一治火吐,名清火止吐汤。茯苓皮一两,鬼盖二钱,砂仁三粒,黄连三钱,水煎服。此方解火退热则呕吐自止,妙在茯苓皮分消火势,引火缓行于下,而非峻祛于下也;尤妙鬼盖以扶胃气,则胃土自能克水,不必止吐,吐自定也;况又有砂仁之解痉乎,所以一剂而吐,止耳。一治寒吐,名利肠府消痈汤。杨枹蓟二两,西洋参五钱,鹅儿花一钱,干姜一钱,公丁香九分,水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。此方解毒而仍用补脾健土之药。则寒无法上越。而亦不敢下行,势不能不从脐,中而外遁也。一剂亦即奏功如响。

泻症,乃水泻也。寒泻宜治,火泻难医、往往有二二十七日一夜泻至数百遍者,倾肠而出,完谷不化,粪门肿痛,泻下如火之热,此亦百千人一病也。然无方救之,必致立亡。笔者今酌定二方,名截泻汤。薏仁二两,车前仁一两,沙参三钱,白芍二两,黄连三钱,茯苓个五钱,乌拉尔甘草二钱,山药一两,大红袍捌分,水煎服。一剂而泻减半,再剂而泻止。神方也。愈后用六君子汤调解。此等症因火盛之极,挟水谷之味,一直下行,比不上传导,所以完谷而出也。若认作天性之虚,以止塞之,则火益旺而势益急,作者乘其势而利导之,则水气分消,火势自散,所以奏功效神。

喘症与短气不一致,喘乃外感,短气乃内伤也。短气之症,状仿佛喘而非喘也。喘必抬肩,喉中作水鸡之声;短气则不然,喘不抬肩,喉中稍稍有息耳。若短气之症,乃火虚也,作实喘治之立死矣。盖短气乃肾阴虚耗,气冲于上焦,壅塞于固经安胎,症似有余而实不尽。方用归气定喘汤。人衔二两,牛膝三钱,麦冬一两,熟地二两,山茱萸五钱,北五味一钱。枸杞二钱,核桃叁个,胡韭子一钱,水煎服。一剂而气少平,二剂而喘可定,三剂而气自平矣。此方妙在用神草之多,下达气原,以扭转于无何有之乡。其他纯是补肾补肺之妙品,子母相生,水气自旺,水旺则火自安于故宅,而不上冲于咽门。此治短气之法,实有异于治外感之喘症也。

喘症不相同,有虚喘,有实喘。实喘看其症若重而实轻。用黄芩二钱,麦冬三钱,甘草伍分,柴草一钱,苏叶一钱,山豆根一钱,三步跳一钱,乌药一钱,水煎服。一剂喘止,不必再服也。然实症之喘,气大急,喉必作声,肩必抬起,非若虚喘,气少急而喉无声,肩不抬也。虚喘乃肾气大虚,特性又复将绝,故奔冲而上,欲绝还未有绝也。方用救绝止喘汤∶沙参一两,山茱萸三钱,熟地一两,牛膝一钱,麦冬五钱,五梅子一钱,白芥子三钱,水煎性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈。一剂轻,二剂喘止,十剂全愈。此病实死症也,幸几微之气,流连于上下之间,若用凉药以平火,是速其亡也;然用桂、附以补火,亦速其亡。盖气将绝之时,宜缓续而不宜骤续,比如炉中火绝,止存水滴石穿,宜用薪炭引之,若遽投之以硫黄之类,反灭其火矣。更以寒温之物动之,鲜有生气矣。方中妙在一方面补肾补肺之药,与太子参同用,则直入于至阴之中,而生其气,肾气生而脾性亦生,自能接续于无何有之乡。况野山参又上生肺,以助肾之母。子母相生,更能救绝也。

消渴之症,虽分上中下,而阳虚招致渴,则无例外也。故治消渴之法,以治肾为主,不必问其上中下之消也。吾有一方最奇,名合治汤。熟地三两,山茱萸二两,麦冬二两,车茶草五钱,元参一两,水煎服。日日饮之,三消自愈。此方补肾而加清火之味,就像有肾火者宜之,不知消症非火不成也,作者补水而少去火,以分消水湿之气,则火从膀胱而出,而真气仍存,所以消症易平也,又何苦加桂、附之多事哉。惟久消之后,下体寒冬之甚者,本方加半天腰二钱,亦附应非常。倘不遵吾分两,妄意增减,亦速之死而已,安望其有生哉。消渴之症虽有上中下之分,其实皆肾水之不足也。倘用泻火止渴之药,愈消其阴,必至更助其火,有渴什么而死者矣。治法必得补肾中之水,水足而火自消。不过此火非实火也,实火能够寒消,虚火必需火引,又须补肾中之火,火温于命门,下热而上热顿除矣。方用引火升阴汤。元参二两,黄金桂二钱,山茱萸四钱;熟地一两,麦冬一两,北壮味二钱,巴戟天五钱,水煎服。此方火补肾中之水,兼温命门之火,引火归原而水气自消,正不必止渴而渴自除,不必治消而消自愈也。

梦遗之症,久则玉关不闭;精尽而亡矣。世人往往用涩精之药,所以不救。倘于未曾太甚之时,大用补精补气之药,何至于此。笔者有奇方传世。芡实一两,野薯一两,莲子五钱,伏神二钱,炒枣仁三钱,人衔一钱,水煎服。此方名保精汤。先将汤饮之。后加原糖五钱,拌匀,连渣同服。每一日如此,不须20日,即止梦不遗矣。方中草药味平平,淡而不厌,收功独神者,盖芡实、山芋固精添髓,莲子清心止梦,茯神木、枣仁安魂清热,得西洋参以运用于无为,不必止梦而梦自无,不必止精而精自断也,又何至于玉关不闭,至于夭折哉。

痿症不起床席,已成废人者,内火炽盛,以熬干肾水也。苟不补肾,惟图降火,亦无生机。虽治痿独取阳明,是胃火不可不降,而肾水尤不可不补也。作者今传一奇方,补水于火中,降火于水内,合胃与肾而两治之,自然骨髓扩充,燔热尽散,不治痿而痿自愈。方名降补丹。熟地一两,元参一两。麦冬一两,甘黄华五钱,生地五钱,人葠三钱,人葠五钱,清肺降火五钱,大车前二钱,水煎性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈。此方补中有降,降中有补,所以为妙。胃火不生,自不耗肾中之阴;肾水既足,自能制胃中之热。两相济而两相成,起痿之方,孰有过度此者乎。

汉怀帝有两足无力,无法起立,而口又健饭,如少忍饥饿,即盛名皆热,有发烧不已者;此亦痿症。乃阳明胃火,上冲于肺金,而肺金为火所逼,不能够传清肃之气于下焦,而肾水烁干,骨中髓少,故不可能起立,而胃火又点火,故能食善饥,久则水尽髓干而死矣,可不急泻其胃中之火哉。然则泻火不补水,则胃火无所制,未易息也。方用起痿至神汤∶熟地一两,山药一两,元参一两,甘黄花一两,西洋参五钱,白芥子三钱,当归曲五钱,白芍五钱,神曲二钱,水煎服。一剂火减二剂火退,十剂而痿有起色,四十剂可全愈也。此方奇在甘黄华为君,泻阳明之火,而又不损胃气,其他可是补肾水,生肝血,利肠府气,消痰涎而已。盖治痿以阳明为主,泻阳明然后佐之诸药,自易成功耳。

痹症虽因风寒湿三者之来,亦因身中生机之虚,邪始得一拥而入。倘惟攻三者之邪,而不补正气,则痹病难痊,必有回老家之祸矣。我今传一方,于增加补充之中,佐之去除风湿、祛湿,祛寒之品,则痹症易愈也。方名散痹汤。沙参三钱、冬白术五钱,茯苓块一两,柴草一钱,五毒一钱,半夏一钱、广陈皮四分,水煎性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈。此方解痉利湿,温经散风,正气不亏而邪气自散,二剂而痹症如失。

阴蛾之症,乃肾水亏乏,火无法藏于下,乃飞越于上,而喉中关狭,火不得直泄,乃结成蛾,似蛾而非蛾也。中午痛轻,深夜痛重,至黄昏而痛更甚,得热则快,得凉则加,其症之重者,滴水不能够下喉。若作外感阳症治之,用山豆根、芩、连、木丹之类,则痛益甚而关不开,有不尽命而死者矣。

本人今传一方,单补阳虚,用引火归源之法,而痛顿失也。方名化蛾丹。熟地一两,山茱萸一两,附片一钱,车茶草三钱,麦冬一两,北五味二钱,水煎服。此方大补肾之水,不治蛾之痛。壮水则火息,引火则痛消,故一剂就可以收功,奇绝之法也。

水臌,满身皆水,按之如泥者是。若不急治水,留于四肢而不可从膀胱出,则改为死症而不得治矣。方用决流汤∶牵牛二钱,甘遂二钱,大红袍七分,长叶车前一两,水煎服。一剂而水流斗余,二剂即全愈,断不可与三剂也,与三剂,反杀之矣。盖牵牛、甘遂,最善解热,又加之车前、黄金桂,引水以入膀胱,但解表而不走气,不使牵牛、甘遂之过猛,镇痛并走气也,但此二味,究竟性猛,多服伤人生气,故二剂逐水之后,断宜拒却,须改用五苓散,调养二剂,又用六君子汤以补脾可也。更须忌食用盐,犯则不救。

气臌,乃阳虚作肿,似水臌而非水臌也。其症一如水臌之状,但按之皮肉不比泥耳。必先从脚面肿起,后慢慢肿至上半身,于是头面皆肿者有之。此等气臌,必得明目行气,加镇痉之药,则可救也。倘亦以水臌法治之。是速之死也。作者今传一奇方,名消气散。山蓟一两,薏仁一两,茯苓个一两,神草一钱,甜根子一分,枳壳六分,淮山药五钱,铁观音一分,长叶车前一钱,萝卜子一钱,神曲一钱,水煎性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈。日日一剂,初服觉有微碍,久则日觉有效,十剂便觉气渐舒,二十剂而全消,三十剂而全愈。此方活血,而仍为宁心之品,故不伤气,奏功虽缓,而起死实妙也。然亦必禁精盐。5月后可稳步少用矣,即秋石亦木可用,必得四月后用之。

虫臌,惟小腹作痛,而四肢浮胀,不十一分之甚,而色红而带点,如虫蚀之象,日前无卧蚕微肿之形,此是虫臌也,必需杀虫可救。然过于峻逐,未免转伤元气,转利转虚,亦非生之之道。方用消虫神奇丹∶雷丸三钱,金当归一两,上甲一两,醋炙,刺龟儿粉一两,鲜者取汁一茶瓯,神曲三钱,茯苓皮三钱,海滨车前五钱,白矾三钱,水煎性格很顽强在坎坷不平或巨大压力面前不屈。一剂即下虫无数,二剂虫尽出无留矣。虫去而臌胀有消,不必用三剂也。盖雷丸最善逐虫去秽,而上甲、土栗更善化虫于乌有。然虫之生,必有害结于肠胃之间,故又用白矾以消之。诚虑过于峻逐,又佐之金当归以生血,新血生而旧瘀去,更佐之茯苓块、车前,分利其水气,则虫从大便而出,而毒从小便而行,自然病去如扫矣。但此药泰山压顶不弯腰二剂后,必得服四君、六君汤去甜根子,而坚实之调护医治也。

血臌之症,其由来渐矣。或跌闪而血瘀不散,或抑郁而结血不行,或风邪而血蓄不发、遂至因循时日,留在腹中,致成血臌。饮食入胃,不改变精血,反去助邪,久则胀,胀则成臌矣。倘以治水法逐之,而症犯非水,徒伤元气;倘以治与法始之,而症犯非气。徒增饱满,是愈治愈胀矣。小编有奇方,妙于逐瘀,名消瘀荡秽汤。水蛭三钱,必得炒黑可用,大致一两炒黑,取末用三钱,秦哪二两,雷丸三钱,红花三钱,枳实三钱,白芍三钱,牛膝三钱,桃仁八十粒,去皮尖捣碎,水煎服。一服即下血斗余。再性格很顽强在起起落落或巨大压力面前不屈即血尽而愈。盖血臌之症,惟腹胀如鼓,而四肢手足并无胀意,故血去而病即安也。性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈此方一剂之后,切勿再与二剂,当改用四物汤调弄整理,于补血内加冬白术、茯苓个,黄参,补气而活血。自然全愈。不然血臌虽痊。恐成缺乏之症。