古文正宗本草纲目《八》

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中风

〔凡部性之有剧毒者,俱注解本药有害,无害者,俱不注。〕人衔〔甘微温。入肺、脾二经。反藜芦。去芦用。其色黄中带白,大而肥润者佳。〕补气安神,除邪益智,〔气足,则精气神自安,正旺,则邪气自除;心气强,则善思多智。〕疗心腹虚痛,〔得补则痛自止。按之不痛者为虚,可用之。〕除胸胁逆满。〔得补则气自归元。〕止消渴,〔气回则津液自生。〕破坚积。〔气旺则脾健能运。〕胃虚得之而能食,脾弱得之而能消。大补元气之妙药,能回元气于垂危,理一切虚症。血虚者固无论矣,即阳虚者亦不可缺,所谓无阳则阴无以生,又血脱者补气是也。

此古医书才属不易中药作用注释书藉,技术与中诊诊治理论相结合,发布于此为方便爱好中药者查阅准确医治效果,幸免受它类改版且已离开中医理论轨道之不个中药作用注释误导。此书由祖辈所传,愿真者永流传

痴呆身温口多涎,忽地昏倒不可能言。

参芦三、五钱,炖汤,吐虚人胶痰留饮,用代瓜蒂甚良。

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急用通过海关开孔窍,解热顺气治超越。

肺家有热,咳痰牛皮癣,及痧疹初发,身大热而斑点未形,伤寒始作,症未定而邪热内炽,误设立祸。

[上编卷四泻剂] 泻湿

瘟疫

甘草

(蔓草)祛肝风除胃湿萆斛(专入肝胃)。味咸气平。功专凉血补血固肾。凡人民代表大会便燥结。小便频数。每于便时痛不可忍者。此必大便热闭。积热腐瘀等物。同液乘虚流入小肠。故于便时即作痛也。(杨子建万金护命方云。凡人小便频数。不计度数。便时茎内痛不可忍者。此疾必先大腑秘热不通。水液只就小肠。大腑愈加干渴。甚则浑身热。心燥思凉水。如此即重症也。此疾本因贪酒色。积有余毒腐物瘀血之类。随虚水入于小肠。故便时疼痛也。此乃小便频数而痛。与淋症涩而痛者不一样也。宜用萆一两。食盐泡水炒为末。每服二钱。使水道转入大肠。仍以葱汤频洗谷道。令气得通。则小便数及痛自减也。)且水道不清。则湿热不除。而肝火愈炽。筋骨愈痿。萆气味涩平。不仅能入肝去除风湿。(时珍曰。厥阴主筋属风。阳明主肉属湿。萆之功长于去风湿。所以能治缓弱痿痹。遗浊恶疮。诸病之属风湿者。)复能引水放入大肠以通谷道。俾水液澄清。而无痛楚之患矣。又安有痹痛腰冷。膀胱宿水。与阴痿失溺。痔漏恶疮之累乎?昔人云。既有逐水之功。复有摄精之力。(湿热除则精自不走泄。)洵不诬耳!菝土茯苓皮。与萆虽不相类。而功效不远。白虚软者良。薏苡为使。畏大黄柴胡前胡。忌茗醋。(萆根细长浅白。菝根作块赤黄。)

瘟疫大伙儿病日常,四时不正外邪干。

〔甘平,入温中降逆。反芫花、大戟、甘遂、海藻。忌豚肉〕。补脾以和中,开胃长肌肉,〔气虚则泻,脾损则瘦。〕开胃而疔痿,治咳止咽疼。〔皆益阴宁心之功。〕解千般毒,〔诸毒遇土则化,乌拉尔甘草为九土之精,故能解一切金石草木虫鱼禽兽诸毒。〕和一切药〔调护医疗诸药,相协力共为而不争。

[上编卷四泻剂] 泻湿

要分春夏季穷秋冬治,莫把温寒同样看。

又热药用之,缓其热,寒药用之,缓其寒。理中汤用之,恐其僭上,承气汤用之,恐其速下。〕生则泻火,炙则温中。梢止茎中作痛,节医肿毒诸疮,调护医治群品,有长者之称,善治百邪,得王道之用。

(隰草)利小肠血分湿热海金沙(专入小肠)。味涩而淡。气寒无毒。为主通利小肠血分要药。凡小肠热闭。而见五淋疼痛不只有者。性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈之使热尽从小便而出。且于伤寒热闭。而见腹满狂燥。则当于此加木丹朴硝蓬砂投治。俾热亦从小便而出。此灶里抽薪之一义也。但肾脏真阳不足切忌。淘净。取浮者晒干。捻之不沾指者真。忌火。

中暑

甘能缓中,故中满者忌之。呕家忌甘,下焦药中宜少用,恐太缓不能够自达。。

[上编卷四泻剂] 泻湿

中暑中热不均等,行人中热在早上。

生地黄

(蔓草)除湿消痈泻下焦湿热木防己(专入膀胱)。困苦夏至。性险而健。善走下水。擅长除湿通窍利道。能泻下焦血分湿热。及疗风水要药。(杲曰。本草十剂云。通可去滞。通草木防己之属是也。夫木防己大苦寒。能泻血中湿热。通其滞塞。亦能泻大便。补阴泻阳。比之于人。则险而健者也。火上加油。能首为乱阶。然善用之。亦可敌凶穴险。)故凡木湿喘嗽。热气诸痫。温疟Hong Kong脚。心悸湿疹。口疮恶疮。及湿热流入十六经。引致二阴不通者。皆可用此养病。若属香岛脚肿痛。(湿则肿。热则痛。)如湿则加马蓟薏苡光皮木瓜。热加黄芩香柏。风加羌活萆。痰加竹沥南星。痛加香附独步春。阴虚加四物。大吐血加桃仁红花。小腰痛加牛膝泽泻。痛连臂加桂枝威灵仙。痛连胁加草龙胆。随症通活。斯为善矣!但此气味辣寒。药力猛迅。若非下焦血分实热实湿。(木通甘淡。泻气分湿热。木防己苦寒。泻血分湿热。)及非二便果不通利。妄用此药投治。其失匪轻。不可不知。此虽有类香柯树地麦。但柏树之泻吐血烫伤。则并入肾泻火。味甘而不辛。此则坚苦兼见。性险而健。故于八字Hong Kong脚等症兼理。地麦之泻疮痈疔肿。味辣而甘。力稍逊于黄柏。此则健险分外。有辛无甘。而为乱阶之首也。其一泻热与湿。而气味治功。各别如此。己有二种。曰汉曰木。治风须用木木防己。治水须用汉木防己。汉已根大而虚。通青山由衣纹。色黄。木己黑点黄腥木强。酒洗用。恶细辛。畏萆。

避暑深堂名中暑,暑分寒热不相攻。

〔甘苦寒,入心、脾、肝、肾四经。忌萝卜。产怀庆,黑而肥实者佳。〕凉血补阴,祛瘀生新。〔新血生,则瘀血去。〕养筋骨,利水力,〔补肝血,则筋受荣;益肾阴,则骨强而力壮。〕理胎产主劳伤,〔胎产劳伤,皆阴血为病,养血益阴,其症自痊。〕通二便,〔肾开窍于二阴,况血主濡之故也。〕消宿食。〔湿热甚则食不消,生地能去诸湿热〕。治手足心热,〔掌中属心,足心属肾,凉心血,补肾阴,热自除矣。〕止诸窍出血。〔血热则妄行,血凉则自止〕。。

[上编卷四泻剂] 泻湿

中湿

熟地黄

(隰草)治太阳阳明湿热茵陈(专入膀胱胃)。味甘微寒。诸书皆言湿热伏于阳明。(胃)用此以入太阳膀胱发汗利肠府。俾太阳阳明湿热之邪。尽得于药而解矣!且治伤寒时疾狂喜。瘴疟胃疼头旋。女孩子疝瘕。亦是湿热为病。但黄原有阴阳寒热之分。阳黄者由热蕴于脾土。如苗值于大旱。则苗必燥而黄。是苗因燥而黄者也。太涝则苗必湿而黄。是苗因湿而黄者也。热为阳。寒为阴。故黄亦以阴阳分之。(阳黄身如橘色。汗如柏汁。寒黄黄而色晦。当细辨别。)是以仲景立有茵陈蒿汤醉美人柏皮汤麻黄黄花条红饭豆汤。以治阳黄之症。又立茵陈鹅儿花汤。以治阴黄之症。茵陈治理黄河通剂。在人审其所由此酌治耳。若蓄血发黄。则治不在茵陈之列。以茵陈本属气分药也。于血则不能够治矣。茵陈本有三种。叶细而青蒿者可用。若生子如铃。则为山茵陈矣。专于杀虫。及治骨痿。

中湿亦因前后伤,外冲风雨内酒水。

〔酒拌,九蒸九晒。〕滋肾水,封填骨髓,利血补脉,益真阴,治久病余胫股酸痛。〔阴伤之咎。〕新产后脐腹急疼,〔血败之故。〕补肾益阴之要药。熟者稍温,其功更溥。血热者宜生用,血衰者宜熟用。生地能生精血,天冬引进所生之处,熟地能补精血。麦冬引进所补之处。

[上编卷四泻剂] 泻湿

发为肿满浑身痛,通大便和脾发汗长。

生地性温而润,胃虚泻多,均在禁例。熟者性滞,若痰多气郁之人,能拥塞胸膈,当酌用。。

(隰草)泻膀胱血虚湿热利小便淋闭地肤子(专入膀胱)。治淋利水利水。功颇类于香柏。但侧柏叶其味甜烈。此则味辛而甘。香柏大泻腹胀口臭。此则其力稍逊。凡小便因热而见频数及或不由自己作主。用此苦以入阴。寒以胜热。而使湿热尽从小便而出也。(频数既谓之热。则不禁当不得以热名。然不禁亦有因于膀胱邪火妄动而致者。但频数不禁出于体旺。则为阳火偏胜。用以实治疗原则可。出于虚衰老弱。虽有邪火内炽。亦恐真阳不足。当为详慎。)但虚火偏旺而热得恣。固当用以清利。若不佐以补味同入。则小水既利而血益虚。血虚则热益生。热生而淋其益甚矣。故宜佐以牡蛎山芋五味收涩之剂。俾清者清。补者补。通者通。涩者涩。滋润条达而无偏胜为害之弊矣!且能以治因热疝。并熬汤以治疮疥。至书所谓益精强阴。非是具备功利之能。可是因其热除。而即具有坚强之意耳。类蚕沙。恶螵蛸。(藏器曰。众病皆起于虚。虚而多热者。加地麦乌拉尔甘草。)

脾胃

麦门冬

[上编卷四泻剂] 泻湿

口味之气要冲和,胃司纳受脾司磨。

〔甘微寒,入心、肺、胃三经。忌鲫壳子。去心用。〕退肺中伏火,〔色白性凉,故清肺多功。〕清心内烦热,〔如盛热得凉风,炎蒸若失。〕止渴益精,宁嗽除喘。〔金不燥则不渴,金生水则益精,火不乘金,而咳嗽喘气俱宁。〕主妄行之血,〔心主血,心清则血不妄行。〕除虚劳之热,〔阳虚则热,养阴则热自除。〕能除热吐,〔胃热不上冲也。〕善疔痿
。〔清肺胃之热,痿
治本之道也。〕治经水贫乏及人乳不下。〔内热既除,精血自生。〕开胃宁心、清心,为心肺虚热之神品。以甘先入脾胃,故又为阳明之正药。小品方谓其主羸弱者胃病则脾无所禀,而肌肉不生。《黄帝内经录》谓其疗身重目黄,心下支满,能消谷调中者。盖脾胃之热去,则湿除而诸症愈,脾胃安而能食,肥健矣。

(山草)泻脾胃湿热八股牛(专入脾胃)。味咸与咸。性凉无害。盖阳明胃土喜燥恶湿。一有邪入。则阳被郁不伸而热生矣。有热自必有湿。湿淫则热益盛。而风更乘热至。相依为害。招致关节不通。九窍不利。见为风疮疥癣。毛脱疸黄。湿痹便结。溺闭阴肿。咳逆狂叫饮水各种等症。(诸症皆就湿热以论。)治宜用此苦泄寒咸之味。感到开关通窍。俾水行热除风息。而症自克平。(肘后治鼠已破。出脓血。用山鹿韭煮汁服一升。当吐若鼠子也。又陈延之治产后脑瘤人虚不可性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈他药者。一物八股牛汤温性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈。)奈世不察。猥以此为疮疡之外用。其亦未有达药品化义主要医治之意耳!然此止可施于脾胃狠抓之人。若使素属虚寒。切勿妄用。根黄白而心实者良。取皮用。恶桑螵蛸茯苓皮铃铛花萆。

莫使温寒一失节,损伤元气病难瘥。

虚寒泄泻者忌之。

[上编卷四泻剂] 泻湿

痰饮

天门冬

(山草)活血除湿杀虫苦参(专入肾。兼入脾胃)。味涩至极。古书有云。虽在五参之外。(沙参。防党参。紫参。大红袍。玄参。)云参亦属有补。然究止属除湿导热之品。于补其奚济乎?(绣按。五参除人葠能够言补。余不得以补名。)凡味惟甘为正。惟温为补。苦参味等柏树。寒类大黄。阴似朴硝。(的解)号为非常的苦极寒。用此杀虫除风。治水去疸。扫疥治癞。开窍通道。清痢解疲。或云有益。若谓于肾有补。纵书立有是说。亦但是从湿清热祛之后来讲。岂真补阴益肾之谓哉?况有用此擦牙。而更见有心悸伤肾之症。其可谓之补肾者乎!(素问云。五味入胃。各归其所喜攻。久则增气。物化之常也。气增而久。夭之由也。孙金注云。入肝为温。入心为热。入肺为清。入肾为寒。入脾为至阴而兼四气。皆为增其味而益其气。各从本脏之气用尔。故久性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈黄连苦参而反热者。此其类也。气增不已。则脏气有偏胜。偏胜则脏有偏绝。故有暴夭。是以药不具五味。不备四气。而久服之。虽且复胜。久必暴夭。但人忽视。无法精候耳。张从正云。凡药皆毒也。虽乌拉尔甘草苦参不可不谓之毒。久性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈则五味各归其脏。必有偏胜。气增之患。诸药皆然。学人当触类而长之可也。)至脾胃虚寒。尤为切忌。泔浸。去腥气。蒸用。玄参为使。恶空草菟丝子漏芦。反藜芦。

痰许多湿津液化,随气升降上中下。

〔甘苦寒,入肺肾、二经。忌花鱼,去心用。色白而甘多者佳。〕止嗽消痰,而喘促得宁;除烦解渴而诸血可止。〔阳虚火动,上炎灼肺,而为咳、为喘、为烦渴,煎熬津液而为痰,水不制火而为血妄行。止痛保肺,而滋肾阴,故诸症自平。〕养肌肤,〔肺主皮毛,肺喜清润,则肌肤得养而滑泽。又伏热在中,饮食不泽肌肤,热清而肌肤得养。〕去寒热,〔补阴之力也。〕强骨髓,〔肾为作强之官,而主骨。湿热投注,让人吐血。苦能软坚,寒能利水,热去则湿除,肾得滋补,而髓满骨强矣。〕疔疗痈。〔治肺痿、吐血者,清金降火润燥之功。〕善杀三,〔虚而内热,三虫虫生焉,补虚去热。三虫杀矣。〕能利二便,〔肺清肃而气化及州都,性温润而利大肠。〕润燥滋阴,清金降火。又下通于肾,为肺阴虚热之要药。

[上编卷四泻剂] 泻湿

百病之中兼有痰,随症调解应无价。

性平而滑,若脾胃虚而泄泻恶食者,人非所宜;即有前症,当同米仁、山芋、白芍、甘、茯用,或用麦冬代之,盖血虚之人脾胃久弱故也。

(寓木)清肝肾热邪除热消瘀琥珀(专入心肝。兼入小肠肾)。甘淡性温。(承曰。茯苓皮生于阴而成于阳。琥珀生于阳而成于阴。)按书虽曰脂入土而成宝。合以镇坠等药。则能安魂定魄。色赤能入人心二经血分。合以辛温等药。则能消瘀破瘕。生肌合口。其味辛淡上行。合以渗利等药。则能治淋通便。燥脾补土。(经曰。饮食入胃。游溢精气。上输于脾。脾性散精。上归属肺。通调水道。下输膀胱。凡渗药皆上行而后下落。)且能清热退翳。(即退翳之效。)逐鬼杀魅。(即安魂魄之效。)谓是水去热除安镇之意。但此性属消磨。则于真气无补。气属渗利。则于本源有耗。此惟水盛火衰者。用之得宜。若使火盛水涸。用之无法无虑。(血瘀而水肿脚气者宜用。血少而小便利者。反致燥急之苦。)松脂入土。年久重新组合。或枫脂结成。以摩热拾芥者真。(市人多煮鸡子及青鲲胆伪之。摩热亦能拾芥。宜辨。芥即禾木科牧草。)用柏子末。入瓦锅同煮半日。捣末用。

咳嗽

葳蕤

[上编卷四泻剂] 泻湿

奥门新葡新京赌场,咳谓无痰却有声,嗽谓无声却有痰。

〔甘平,入肺、脾、肝、肾四经。蜜水拌蒸。〕补中解热,〔味咸归脾,脾主中焦,故补中。脾为后天生气之源,故清热。〕解痉止咳,养肝而理目痛
烂泪出,〔阳虚火炎所致。

(寓木)除膀胱血分湿热猪苓(专入膀胱肾)。甘淡微苦。性温无害。得枫根之余气以成。形如猪屎。故以猪名。凡四苓五苓等方。并皆用此。(仲景用茯苓皮泽泻片术与桂。名五苓散。为治理之总剂。方中用以半天腰。盖以膀胱津液。赖气以化。则能以出。用铁观音辛热。所以化其气也。除桂名四苓散。李东垣曰。无恶寒症。不可用桂。周扬俊曰。五苓为渴而疮夜盲毒者设。若不渴则茯苓块乌拉尔甘草足矣。若但渴。则四苓足矣。)性虽有类泽泻。同入膀胱散寒止痛。镇痉除湿。行窍通大便。然水消则脾必燥。水尽则气必走。泽泻虽同利肠府。性亦类燥。然咸性居多。尚有润存。泽虽治火。性亦损气。然润能滋阴。尚有补在。故猪必合泽泻以同用。则润燥适均。而无偏陂之患矣。至于茯苓皮。虽属渗剂。有湿自能够去。然茯则入气而上行。此则入血而下降。且与泽泻强筋壮骨。治疟排毒等药。审属暑邪湿热内闭。无不借此以为宣导之需。(疟多由暑。暑必成疟。)古时候的人已云清利小便。无若此快。以故滋阴药中。止有泽泻。而不用及猪苓。正谓此耳。(故六味丸有泽泻。无猪苓。)但此专司引水。津液易耗。久性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈多致损目。(凡服利尿逐水药而解表者。因除浊气湿热而成明也。用理气药而失明者。因其走泄真气也。)白而实者良。去皮用。

有痰有声为干咳,解表理嗽自然安。

又云∶感冒不安,加而用之,总借其滋补,则火自降也。〕益肾而除虚热脱肛茎寒。〔阴精不足,则为头痛,为麻疹,上盛下虚,则阴茎中寒。补肾则皆疗。〕滋益阴精,与牛奶子同功;增加阳气,与黄参同力。润而不滑,和而不偏,譬诸盛德之人,八面后珑。时珍每用治虚损寒热劳疟,及全数不足之症,用代参、
,不寒不热,大有殊功。。

[上编卷四泻剂] 泻湿

喘急

玄参

(菽豆)利小肠湿热红豆(专入小肠。)甘酸色赤。心之谷也。其性下行入阴。通小肠而利有形之病。故与桑白皮同为利水除湿之剂。(十剂曰。燥可去湿。桑白皮赤豆之属是也。)是以水气内停。而见溺闭腹肿。手足挛痹。崩漏疮疽。非此莫治。(朱氏集验方云。宋端宗在南宫时患腮。命道士赞宁治之。取小豆七七粒为末。敷之而愈。中妃嫔任承亮后患恶疮近死。里胥郎傅永授以药。立愈。叩其方。赤山豆也。予苦胁疽。既至五脏。医以药治之。甚验。承亮曰。得非赤姜豆耶。医谢曰。某用此活八十口。愿勿复言。有僧发背如烂瓜。邻家乳婢用此治之如神。但其性最粘。敷毒。干则难揭。入苎根末。即不粘。此法尤佳。)且能止湿解酒。通胎下乳。(陈自明。予妇食素。产后二16日乳脉不行。服药无效。偶得赤角豆一升。煮粥食之。当夜遂行。)至十剂取此为燥。亦以水行而燥自生之意。并不是因其药性本燥来说也。故书又戒多服。则令人津液干涸而燥。取紧小而赤黯色者良。(若半黑半红为相思子。非赤小豆也。)

喘急须分肺实虚,夹寒夹热紧相随。

〔苦咸微寒,入发散风寒。反藜芦,忌铜器。蒸晒。〕补肾益精,退热健胃,理虚劳骨蒸,〔壮水之效。〕解伤寒斑毒。〔散火之功。〕止烦渴,利咽候,〔俱滋阴降火之力。〕能散瘰
,可解表毒。〔寒能利水,咸能软坚。〕色黑味甘。益阴镇痛,乃纳气平喘君药也。《活人书》治伤寒汗下后,毒不散及心下懊
,烦不得眠,心神颠倒欲绝者,俱用玄参,治胸中氤氲之气,无根之火,此为圣药。

[上编卷四泻剂] 泻湿

痰火诸般皆作喘,治之莫要有差疑。

性温而滑,气虚泄泻者忌之。。

(石)降上中下湿热松香皂(专入膀胱)。何以滑名。因其性滑而名之也。钼皂味甜气寒。色白。服则能以消肿降火。通窍利便。生津止渴。为足太阳秘精益气药。故凡中暑积热。呕吐烦渴。黄胆肺痈。香港(Hong Kong卡塔尔国脚淋闭。水热泻利。食积不化诸症。肿毒人乳不通。胎产难下。服此皆能荡热除湿。通汁滑胎。(同乌拉尔甘草。为六一散。)然其开窍利湿。不独尽由小便而下。盖能上开腠理而发布。(腠理为肺所生。)是除上中之湿热。下利便溺而行。是除中下之湿热。热去则三焦宁而表里安。湿去则阑门通而阴阳利矣!河间益元散。(六一散或加辰砂。)用此通治上下表里诸病。其目的在于此。松香皂既属渗利。怎么着又言止渴。因其湿热既渗。则脾胃大壮。而渴自止耳。故书又载能理脾胃。义亦因而。白而润者良。石苇为使。宜甜草。(汪昂云。凡走泄之剂。宜用甘草以佐。)

哮吼

沙参

[上编卷四泻剂] 泻湿

哮吼肺窍积寒痰,令人 喘起居难。

〔甘苦微寒,入调经解表〕清肺火,治湿疹,肺痿须用,〔清肺之功。〕寒热能除,〔补阴之效。〕兼治身痒,复医疮癣。〔肺主皮毛,清肺热则自安。〕黄党甘寒体轻,专清肺热,补阴而制阳。防党参甘温体重,专益肺气,补阳而生阴。又云∶西洋参能补五脏之阴,野山参能补五脏之阳,然亦须本脏药同用之。

(石)而小与坚差异。功专利窍除湿利尿。故凡目翳不开。热淋不利。妇人羊水栓塞等症。治当用此。无有不效。(必审诸病。果因湿热而成。方用。)但书所云产后出血令妇双手各执一枚。其胎即下。合之于理。似属诳妄。未可尽信。磨汁性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈。(书言因洪雨自石穴中出。随雨飞堕者非。)

豁痰降火加调养,不遇良方病不安。

黄梅花抗肉瘤而嗽者勿性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈。。

[上编卷四泻剂] 泻湿

疟疾

贝母

(兽)祛肠胃湿热血瘀刺皮(专入肠胃)。其皮如刺。因以刺名。其兽属胃而入胃。因以号。(宗曰。皮治胃逆。镇痛气有功。)何书载治五痔阴蚀。以其湿热下注。得此味咸入肠。金属大肠。故能以破其血耳!何书又载能治噎膈反胃。(普济治反胃。用皮烧灰酒服。或煮汁。或五味淹炙食。)以属兽。兼味甘苦。故能散邪祛痰。使其胃气调养而不上逆故耳。但食肉切宜除骨。若误食则让人瘦劣。节节渐小也。似鼠而圆。火漆黑。攒毛。外刺如栗房。黑存性用。

疟是风暑不正邪,为寒为热两交加。

〔辛勤微寒,入心、肺二经。反乌头。去心研,川者佳。〕下气消痰,止咳定喘,疗痰红吐衄之血;〔皆清金健胃之功。〕散胸中郁结之气,〔辛主散也。〕兼治淋沥,〔清心家之烦热,则小肠热亦解。〕复理鼻出血,〔散结解痉清心之功。〕乳难可通,〔肝、胃二经之气结滞,则乳不通。辛能散结通滞。〕妇科亦简。〔取其散结解痉,以明目肿,痰症尤宜。〕辛宜归肺,苦宜归心。大概心清气降,肺赖以宁,且润而活血,故多功于西方。

[上编卷四泻剂] 泻水

新疟可散亦可截,久病还当兼补佳。

川贝治和胃生津燥痰。若舒筋活络湿痰及寒痰,食积痰,并禁用之。。

泻水者。因其水势急切。有非甘淡所可渗。苦寒所可泻。正如洪涝横逆。迅利莫御。必须极辛相当的苦极咸极寒极阴之品。认为决渎。则水始平。此泻水之说所由起也。然水在人脏腑。本自有分。即人用药以治水势之急。亦自有别。如大戟芫花甘遂同为治水之药矣!然大戟则泻脏腑水湿。芫花则通里外水道。荛花则泻里外水湿。甘遂则泻经隧水湿也。葶苈白前同为入肺治水剂矣。然葶苈则合肺中国水力电力对民公司气以为治。白前则搜肺颅骨残破水认为治也。商陆入脾行水。功效不减大戟。故仲景牡蛎泽泻汤用之。海藻海带昆布气味相符。力专解毒散结软坚。故瘰瘕疝隧道闭塞。其必用之。蝼蛄性急而奇。故能消水拔毒。福寿螺性禀至阴。故能宁心以消胀。续随子有下气之速。凡积聚胀满诸滞。服之立都有效。紫贝有化痰道通瘀之能。故于心悸蛊毒目翳。用之自属有功。至于瞿麦泻心。石苇清肺。虽非健胃最峻。然体虚气弱。用亦增害。未可说是利尿浅剂。而不审实感到用也。

痢疾

知母

[上编卷四泻剂] 泻水

痢因湿热并气滞,赤伤血分白伤气。

〔苦寒,入肺、胃、肾三经。去毛。上行、酒焙,下行、食盐加水焙。〕泻肺火,疔喉中腥臭痰嗽;滋肾水,治命门相火有余。〔故阳强不痿者,每同香柯树、天冬、乌拉尔甘草、车的前面治之有效。〕消身体浮肿,〔诸病浮肿,皆归属火。能泻肺、胃、膀胱、肾家诸经之火,而又能通大便,浮肿自消矣。〕除伤寒烦躁。〔烦躁不眠者,肺热则烦,肾热则躁,胃不和则不卧也。〕善止消渴,能医色疸。〔皆活血滋阴之效。〕主泻肾家之火,而又最能清肺、胃之热。

(毒草)大泻脏腑水湿大戟(专入肺肾。旁行经络。)气味辣寒。性秉清和月。峻利位居第四位。上泻肺气。下泄肾水。兼因味苦。旁行经脉。无处不到。浸水色绿。又入肝胆。故书皆载能治十九水毒。蛊结腹满急痛等症。(好古曰。大戟与甘遂同为泄水之药。湿胜者苦燥除之也。)李东璧云。凡痰涎为物。随气升降。无处不到。入于心则迷窍而癫痫。入于肺则窍塞而成咳唾稠粘。喘急背冷。入于肝则留伏蓄聚。而成胁痛干呕。手足皲裂。入于经络则麻痹疼痛。入于筋骨则颈项胸背腰胁手足牵引隐痛。三因并以控涎丹主之。盖有大戟能泄脏腑之水湿。甘遂能行经隧之水湿。白芥子能散皮里膜外之痰气。要必实症实热实脉。方能够用。(非实莫用。)不然泻肺伤肾。坑人不浅。(李东璧曰。愚按百祥惟用大戟一味。百祥独泻腑。正实则泻其子也。肾邪实而泻其肝也。洁古老人治痘变黑归肾症。用宣风散代百祥膏。亦是泻子之意。盖毒胜火炽则水益涸。风挟火势则土受亏。故津血内竭无法化脓而成古金色干陷之症。泻其风火之毒。所以救肾扶脾也。)若中其毒者。惟大菖蒲可解。杭产色紫者良。北产色白者不堪入药。水浆煮。去骨用。得红枣则不损脾。畏大菖蒲。反甜根子。苗名泽漆。亦行水道。主要医疗略同。

赤白相杂气血伤,宁心理气先通利。

寒冷之品。久性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈则令人泄。故阴虚包茎,阴虚溏泄,不思食、不化食者,皆不可用。。

[上编卷四泻剂] 泻水

泄泻

天花粉

(毒草)大通里外水道芫花(专入脾肺肾)。味苦而苦。天气温度有剧毒。亦反甘草。主治颇与大戟甘遂。皆能达水饮窠囊隐僻之处。然此味辣而辛。苦则内泄。辛则外搜。故凡水隐痰癖。皮肤胀满。喘急痛引胸胁。胸闷胀疟。里外水闭。危迫殆甚者。用此毒性至紧。无不立应。(饮有痰饮悬饮溢饮支饮伏饮之异。李时珍云。夫饮有五。皆出内啜水浆。外受湿气。郁蓄而为留饮。流于胸则为支饮。令人喘咳寒热。吐沫背寒。流于肺则为悬饮。令人咳唾痛引缺盆两胁。流于心下则为伏饮。令人胸满呕吐寒热眩晕。流于肠胃则为痰饮。令人腹鸣吐水。胸胁支满。或作泄泻。忽肥忽瘦。流于经络则为溢饮。令人致命注痛。或作水气跗踵。又水有八字皮水正水黄汗之别。如水积胞中坚满如石。则为石水。汗如柏汁炙黄。名曰黄汗。久而不愈。则为痈脓。又水在肺则咳。在胃则呕。在头则眩。在心则悸。在背则冷。在胁则胀。)不似甘遂苦寒。止泄经隧水湿。大戟苦寒。止泄脏腑水湿。荛花与此气味虽属同一。而性较此多寒之有异耳!此虽取效甚捷。误用多致夭亡。不可不慎。根名蜀桑。止可敷疮毒鱼。及捣汁浸线。系落水肿。他不当用。叶似柳。花紫碧色。叶生花落。陈久者良。醋煮过。水浸暴用。反甜草。(叶可擦肤赤肿作伤。)

泄泻注下湿伤脾,燥湿活血补气虚。

〔甘苦微寒,入心、肺二经。反乌头。〕生津止渴,除烦消痰,利膈清心。除肠胃痼热,而疔诸疽,〔纯阴贫苦,故解毒疗疽。〕消扑损瘀血,而通月经。〔非若桃仁、莪术之能直行血分;热清则血不瘀,而经自通。〕治耳鸣猝聋、〔清痰降火之功。〕能散肿排脓。实名栝蒌。〔捣烂〕涤痰结而疗胸痹,止消渴,〔又治伤寒结胸,皆取其下气降火消痰之功。且又能洗刷胸膈中垢腻郁热,为治消渴之神药。〕泄热燥而除喉咙疼,利咽候。〔肺受火逼,失降下之令,则生痰发烧。今得甘缓润下之助,则痰自降,宜其为治咳之要药。利咽候者,清润之力也。〕能利大肠,〔
末性格很顽强在艰辛劳累或巨大压力面前不屈之之,可治带下。〕又镇痛毒。子名栝蒌仁,〔炒研用。〕解热化燥痰。天花粉为润燥止渴,消痰通大便之品,微苦降火,甘不伤胃,作粉食之,大宜虚亏人。

[上编卷四泻剂] 泻水

若还久泻肠虚滑,收涩还将正气提。

脾胃虚寒作泻者,仍宜忌之。

(毒草)大泻里结水湿芫花叶尖如柳。花紫似荆。荛花苗茎无刺。花细色黄。至其性味芫花辛勤而温。此则劳累而寒。若论主要诊疗疗原则芫花辛温。多有达表行水之力。此则气寒。多有入里走泄之效。故书载能治利。(宗曰。张长沙伤寒论以荛花治利者。取其行水也。水去则利止。其意如此。今用之当研讨。不可过使。恐比不上也。须有是症乃用之。)然要皆属破结逐水之品。未可分途而别视也。但药肆混收。亦可知效。以其主要治疗差同故耳。

霍乱

百部

[上编卷四泻剂] 泻水

霍乱吐泻心腹部疼,转筋寒热头沉重。

〔甘苦微寒,入抗疲劳。言微温误也。〕主脑瓜疼上气,〔化痰活血下落之功。〕治传尸骨蒸。〔传尸劳有虫,其性善杀虫。能治骨蒸,则性微寒可以知道。〕杀蛔虫、寸白,除蝇、虱、蛀虫。〔烧腌制之,辟蝇去虱,杀树木蛀虫。〕祛虫蚕咬毒,治酒渣鼻疡。〔俱浸酒性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈之。〕泄热益气,性善杀虫。

(毒草)大泻经隧水湿甘遂(专入脾胃肺肾膀胱)。皮赤。肉白味甜。气寒有害。其性纯阴。故书皆载能于清热散毒。及或隧道水气所结之处奔涌直决。使之尽从谷道而出。为下水湿第一要药。(成分曰。水结胸中。非此不可能除。故仲景大陷胸汤用之。但有剧毒。不可轻用。)喻嘉言曰。胃为水谷之海。五藏六府之源。脾不散胃之水精于肺。而病于中。肺无法通胃之水道于膀胱。而病于上。肾不能够司胃之关。时其蓄泄。而病于下。引致积液浸淫。无所底止。(湿疮有八字皮水正水石水黄汗多样。水郁于心。则心烦久痢。卧不克安。水郁于肺。则虚满喘咳。水郁于肝。则胁下痞满痛引少腹。水郁于脾。则四肢烦体重不能衣。水郁于肾。则胃痛引背央央。腰髀痛苦。骨痿与气肿不一样。风疹其色明润。其皮光薄。其肿不速。每自下而上。按肉如泥。肿有分界。气则色苍黄。其皮不薄。其肿暴起。肿无分界。其胀或连胸胁。其痛或及脏腑。或倏如浮肿。或肿自上及下。或全身尽肿。按则随起。但仲景所论水肿。多以外邪为主。而内伤兼及。究之水为至阴。其本在肾。肾气既虚。则水无所主而妄行。使不温肾补脾。但以行气利肠府。终非引水归肾之理。犹之土在雨中则为泥。必须微风暖日。则湿气转为阳和。自得万物消长矣!)故凡因实邪。元气壮实。(必壮实方可用以甘遂。)而致隧道阻寒。见为黄疸蛊胀。疝瘕肠脑瓜疼痛。无不仗此迅利认为开决水道之首。如仲景大陷胸汤之类。然非症属有余。只因中气衰弱。小便不通。水液妄行。脾莫能制。误用泄之之品益虚其虚。水虽暂去。大命必随。甘行草言与此相反。何以二物同用而功一般见识。亦以甘行而下益急。(又按刘河间云。凡阴挺性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈药未全消者。以甘遂末涂腹绕脐令满。内服乌拉尔甘草水。其肿便去。二物相反。而影响如此。)非深于斯道者。未易语此。皮赤肉白。根作连珠重实者良。面裹。煨熟用。(用甘草荠汁浸15日。其水如墨。以清为度。再面裹煨。)瓜蒂为使。恶远志。

内伤外感使之然,切忌南瓜泥休早用。

口味虚人,须兼保脾胃药同用,恐其伤胃滑肠耳。。

[上编卷四泻剂] 泻水

呕吐

款冬花

(毒草)大通水道下行商陆(专入脾)。心寒苦寒有害。功专入脾行水。其性下行最峻。有排山倒海之势。功与大戟芫花甘遂雷同。故凡牙痛水胀。瘕疝心悸。鼻疖不通。湿热蛊毒恶疮等症。服此即能立竿见影。(喻嘉言曰。平昔肿胀。遍身头面俱肿者。尚易治。若只单腹胀。则难治。遍身俱肿胀者。五脏六腑各有见症。故泻肝泻脾泻膀胱大小肠。间有取效之时。单单腹胀久窒。而清者不升。浊者不降。互相结聚。坚不可摧。实因脾胃之衰微所致。而泻脾之药。安敢用乎?明乎此。则有培育一法。补元气是也。则有招纳一法。公布五阳是也。则有解散一法。开鬼门洁净府是也。凡肿伤脾则脐必突。伤肾则足底必平。伤肺则背肩耸。伤肝则唇黑皮肿。痛心则缺盆必平。及头痛失音。凡肿先起于腹。后散四肢者。可治。先起四肢。后归属腹者。必死。)如仲景牡蛎泽泻散之用商陆。以治大病后腰以下肿。用此热切以散之也。若阴虚黄疸。因服轻剂未愈。遂用苦劣有剧毒纯阴之药迅迫。效虽稍见。未几即发。决不可救。取花。白者良。赤者只堪贴脐。(入麝四分捣贴。小便利则肿消。嘉谟曰。古赞云。其味甜酸。其形类人。疗水贴肿。其效如神。斯言尽之矣!)黑豆汤浸蒸用。得蒜良。

呕谓有声吐有物,寒热伤脾食即出。

〔辛甘温。入和解表里。蜜水焙。〕宁心则喘嗽无忧,〔又能降气。〕解毒则痈痿有赖。〔劳苦能润。〕辛温开豁,而又能降下,并不助火,无分寒热虚实,皆可选择。为治嗽要药。。

[上编卷四泻剂] 泻水

和胃清火消肿涎,羊眼半夏紫姜以为率。

紫菀

(水草)宁心散结软坚海藻(专入肾)。书载性反乌拉尔甘草。能治项颈一切瘰症瘕疝。(肠高烧痛曰疝。丸痛曰。)及痰饮香岛脚瘰疬等症。其故奚似。盖缘苦能泄结。寒能利肠府。咸能软坚。海藻气味俱备。与乌拉尔甘草本属不合。凡其水因热成。而致隧道闭塞。小便不通。硬结不解者。用此坚软结泄。邪退热解。使热尽从小便而出。而病自无不愈也。(丹溪治瘿气初起。用海藻一两。黄连二两。为末。时时舐咽。先断一切浓味。)至有病非实结。最不宜用。非独海藻为然。即凡海中诸药。无比不上是。海带有似海藻而粗。软乎乎而长。主治未有差距。昆布亦同海藻海带。俱性带滑且雄。凡瘿坚如石者。非此不除。且其下气最速。久服多令人瘦。至云小岛人常食。以其水土分化故耳。皆反甘草。略洗去咸水用。(偏有同甜根子以治瘰。盖激之以溃其至耳!)

翻胃

〔劳碌温,入生发乌发,蜜水焙。〕疗肺病咳嗽喘气,〔苦能下气,辛能散邪。〕治胸中结气。〔亦辛之力。〕冬花、紫菀皆辛温暂用之品。阳虚肺热者不宜专项使用、多用,须二冬、桑皮共之。。

[上编卷四泻剂] 泻水

翻胃噎膈平日病,三之日热结吐无定。

郁金

(隰草)泻肺停水葶苈(专入肺。兼入胃)。艰苦白露。性急不减硝黄。大泻肺中国水力电力对国有集团业气。急下行膀胱。故凡积聚症结。伏留热气。血崩痰壅。嗽喘经闭。便塞格外等症。(诸症皆就水气停肺而言。)无不当用此调。昔本草十剂篇云。泄可去闭。葶苈大黄之属。但大黄则泻脾胃阴分血闭。葶苈则泻温中解毒阳分气闭。葶苈有笑有泪。甜者性缓。虽泻而不伤。苦者性急。既泻肺而复伤胃。故必用以红枣补土以制水。但水去则止。不可过剂。观金匮所云用葶苈以治头疮。药气入脑杀人。其意大可以知道矣!子如黍米微长。色黄。籼糯微炒用。得酒良。榆皮为使。(榆皮性亦泄热。)

莫将燥剂反助邪,养血生津调胃应。

〔艰辛寒,入心、肺、胃、肝四经。折之光明脆彻,苦中带甘味者真,但难得耳。〕治血气心腹之痛,〔以其为血分之气药。故治血积气壅有神。〕止大怒气逆之血。〔气降则血归经。〕能开郁滞,故为调逆气、行瘀血之要药。

[上编卷四泻剂] 泻水

咳逆

脾虚火炎失血,非关气逆呕吐者用亦无功。。

(山草)搜肺脊椎结核水白前(专入肺)。甘辛微温。为降气去除风湿除痰要药。缘人气实则痰壅。痰壅则风作。风与痰气胶固。则肺因尔不宁。而有喘嗽喘促体肿之病矣。非不用此以泄肺中实痰风邪。则气曷降。而嗽曷止。是以金匮用以治发烧脉沉。深师白前汤用此以治目赤上气。(深师方体肿短气胀满。白天和黑夜倚壁不得卧。常作水鸡声者。白前汤主之。白前二两。紫菀和姑各三两。大戟七合。煮取温服。禁食羊肉黄砂糖。)皆取降肺除痰之意。非若白薇气味咸寒。专泄肺胃燥热。细辛辛热。专发肾中寒邪也。此惟实者用之。虚者不宜用耳。似牛膝粗长坚直易断者良。若短小软绵绵能弯者是白薇。去头须。乌拉尔甘草水浸一日夜。焙用。忌羖肉。(白前出近道。多有形色相通。须以此辨之。)

咳逆气冲上作声,声声不息火相刑。

桔梗

[上编卷四泻剂] 泻水

诸逆上冲皆属火,消肿降气自安宁。

〔勤奋甘平,入广谱抗菌。〕除风热而清头目,通鼻塞;〔入肺,开荒和平解决之功,〕治麻疹而止咽疼,理痰嗽。〔费力清肺,甘平泻火。〕止胸胁刺痛,〔辛散、苦泄、甘和,则邪解而气和,痛自止矣。〕定痢疾腹疼。〔因肺气郁在大肠之间,僧帽花能开提之也。〕消食和中要药,为舟楫之剂,能引诸药上至高之分。

(毒草)大泻胸中湿滞续随子(专入胃)。即俗所名千金子者是也。味甘空气温度有剧毒。诸书皆载下气最速。(时珍曰。续随与大戟泽漆甘遂茎叶相像。其功长于解痉。惟在用之不易。亦皆要药也。)凡聚成堆胀满。痰饮诸滞等症。性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈之最宜。以其以牙还牙故也。气味形质效率。颇具类于大戟泽漆甘遂。故书亦载此属克伐之味。若脾胃虚寒泄泻。服之必死。黑子疣赘。用此捣烂。时涂之。自落。或以煮线系瘤。时时扎之。渐脱去。取色白。压去油用。

吞酸

凡病气逆回涨,及攻补下焦药中勿入。。

[上编卷四泻剂] 泻水

吞酸湿热在食欲,故作酸水扎心头。

茅根

(隰草)大泻心热利肠府瞿麦(专入心。兼入小肠)。味咸性凉。功专泻心止痛。故书载利小便。决肿痈。去癃闭。拔肉刺。下胎产。除目翳。然其气禀麦秋。必其小肠气浓。服此疏泄之味。病始克除。(淋症有虚有实。如淋果属热致。其茎痛不可忍。手按热如火烁。血出红润不黯。淋出如沙如石。脐下妨闷。烦燥热渴。六脉沉数有力。洵为属热。如其茎中不痛。痛喜手按。或于溺后搀痛。稍久则止。或登厕脾胃薄弱。大便牵痛。面色萎黄。饮食少思。语言懒怯。六脉虚浮无力。是为属虚。)若使小肠素虚。经云。心属有热。不惟其热不除。则虚而益虚。必致变生他症矣!孕珠产后脾胃虚弱。及气虚骨痿。均并禁焉。恶螵蛸。

清热清火平肝气,蔬食能调病自瘳。

〔甘寒,入肺、胃二经,捣碎。〕凉金定喘,疗诸失血;〔甘寒,能除内热,则血不妄行。性又入血消瘀,故血闭而寒热者宜之。〕抗疲劳,能祛黄胆。〔内热解则便自利,淋自愈。治理黄河胆者解痉祛痰之功也。〕中寒者勿用。。

[上编卷四泻剂] 泻水

痞满

芦根

(石草)清肺热以散寒石苇(专入肺。)苦甘微寒。功专清肺行水。凡水道不行。化源不清。引致水道益闭。(化源不清。则水道自闭。)石苇蔓延石上。生叶如皮。味咸气寒。苦则气行而金肃。寒则热除而水利。是以劳引力伤津。伏有热邪。而见小便不通。及患背发等症。治当用此养病。俾肺肃而水通。亦淋除而毒去矣。去梗及黄毛。微炙用。生于瓦上。名瓦苇。亦治淋。

痞满胸膈不通泰,令人夯闷久比极慢。

〔甘寒,入补肺益肾。捣碎。〕治消渴呕逆,除噎膈反胃。〔皆明目降火之功。〕可清烦热,能止便频。〔热甚则小便频数,火性飞快故也。〕独入阳明,利水下落。笋性更佳,能解河
毒。

[上编卷四泻剂] 泻水

一消一补慢调剂,莫行利药徒加害。

呕吐因寒者勿性格很顽强在起起落落或巨大压力面前不屈。。

(蚌蛤)益气通道逐蛊下血紫贝(专入脾肝)。即贝子之色赤者也。味辛气平。其物出于湖南。白入气。紫入血。(紫斑而骨白。)功专消痈通道。逐蛊下血。凡人症患香岛脚。小儿斑疹目翳。五癃久咳。蛊毒鬼蛀。用此的能去掉。盖因咸有软坚之力。脚症湿热。用此能够透骨逐邪。(贝骨坚硬。故能透骨。)和以诸药。使其蒸蒸作汗次第而解也。目翳用此粉点。亦以能除湿热而使血得上营。但与贝子相类甚多。如砑蠃之类皆能相混。分别用之。(颂曰。贝类极多。古时候的人感觉宝货。而紫贝尤贵。后世不用贝钱。而药中亦希使之。)背上丁香紫有黑点者良。生研细末用。

胀满

石斛

[上编卷四泻剂] 泻水

胀满起来空以鼓,四肢不肿在那之中苦。

〔甘平,入脾、胃、心、肾四经。酒拌蒸。形长细坚,味涩不苦者为真,不宜入丸。〕清胃生肌,逐皮肤虚热,〔清胃中之虚热,则胃气平而肌肉生,皮肤虚热,岂有不除。〕补肾益力,疗腰脚柔弱,〔入肾壮筋骨之效。〕浓肠镇痛。〔益脾胃去湿热之功。〕安神定惊。〔则入心矣。〕勿误用木斛,大苦损人。。

(蚌蛤)利水利水浇地螺(专入膀胱肠胃)。味辣小寒。产于水田。性禀至阴。故能引热下行。凡人目患赤痛。只取石螺。以珍珠末黄连末归入长久。取汁点目神效。以寒能解毒也。且治噤口痢疾。用活晋州螺二枚捣烂。入麝香四分。作饼烘烤加热。贴脐间全天。热气下行。即思食矣!至治(熊产诚)小便腹胀如鼓。只取海猪螺一枚。盐匙。黄花条捣碎。敷脐下一寸四分。即通。并能止渴醒酒。以除余热。此虽止属外治。亦见其性引下行之力耳!

莫将酸利损天和,制肝补脾以为主。

白芍药

[上编卷四泻剂] 泻水

水肿

〔苦酸平微寒,入肺、脾、肝三经。反藜芦。酒焙。〕安脾而止中满肚子疼泻痢不和;〔理中气则脾实而中满消,脾和而肠胃疼痛止,中气不下陷,而又使肝邪不敢犯。则泻痢除。〕敛肺而止胀逆喘咳,腠理不固;〔敛逆气则火不上炎。而肺急胀喘咳逆俱平;收阴气则津不败露,而腠理自固。〕制肝而主血热目疾胁下疼痛。〔制肝则气得平,肝火不旺,而肝血不热。目疾胁痛之患除矣。〕赤者专行恶血,〔白补而赤泻。白收而赤散故也。〕兼利水肿,〔行血凉血之功也。〕专入清热化痰血分,能泻肝家火邪,故效率颇多,说来讲去,曰敛气凉血而已矣。同山芥则补脾,同黄参则补气气,同黄连宁心痢,同炙甘草止肠发烧痛,惟治血虚头痛有效。仲淳云∶血虚中满,夜剧昼静,属脾阳虚也。同山芋、茯苓皮、莲肉、羊眼豆、石斛、枣仁用,为补脾阴之药。

(化生)攻拔水气壅肿蝼蛄(专入肠胃)。气味寒咸。(穴土而居。)性甚奇特。书言将此分为前后左右四截。若以上截治肿。则肿即见上海消防。下截治肿。则肿即见下消。左截治肿。则肿即见左消。右截治肿。则肿即见右消。又载自腰以上以治。则能拔水上行而使二便皆涩。自腰以下以治。则能使便立下。(弘景曰。自腰从前甚涩。能止大小便。自腰以往甚利。能下大小便。)妇人子宫破裂。亦可照此以治。而产即解。便血瘰肉刺。若生捣汁以涂。则刺与肿皆治。骨鲠入喉不下。末吹即能见愈。外此箭簇入肉。用此涂贴伤处。则箭即克见拔。(又牙齿疼痛。用土狗多少个。旧糟裹定。温纸包煨焦。去糟。研末傅之立止。)究其治效。总因性善攻穴。其性热切。故能如此取效也。(颂曰。今方家治石淋导水。用蝼蛄三个。盐二两。新瓦上铺盖卷。焙干研末。每酒服一钱即愈也。)味涩气寒。俗名土狗。凡用此药。宜审其体实方可劫取。若使体虚气薄。但见书载治功。率性妄施。其不伤人性命者鲜矣。(朱震亨曰。蝼蛄治水甚效。但其性急。虚人戒之。)此与蓖麻子等药同为一类。用时须当细审。取雄(或云用火烧地赤。置蝼于上。任其跳死。覆者雄。仰者雌也。)去翅足炒用。

心悸是湿本是脾,通身浮肿总为虚。

凡腹中疼痛,中满作泄,及肠胃中觉冷者忌之。赤者破血,凡气虚诸症,及产后恶露已行,痈疽已溃,勿用。

[上编卷四泻剂] 降痰

开胃和脾兼顺气,峻攻泻水病难医。

当归

痰之见病吗多。痰之立治不菲。如痰之在于经者宜散宜升。痰之在于上者宜涌宜吐。痰之在中在膈。不可能以散不能够以吐者。宜降宜下。此降之法所由起也。第降有在于肺感到治者。如栝蒌贝母生白果杏仁土苦菜诃子之属是也。有在胸膈感觉治者。如硼砂礞石乌爹泥之属是也。有在灵魂认为治者。如牛黄之属是也。有在腹心感觉治者。如全蝎鹤虱之属是也。有在皮里膜外以为治者。如竹沥之属是也。有在脾感到治者。如密陀僧白矾之属是也。有在肾感到治者。如白木香海石之属是也。但勤母则合心肝感觉治。射干则合心脾以为理。皆属清火化痰。降气下行。惟白矾则收逐热涎。或从上涌。或自下泄。各随其便。至于痰非热成。宜温宜燥。宜收宜引。则又在人随症活泼。毋自拘也。

积聚

〔辛甘大温,入心、肝、脾三经,酒洗去芦。入止痛药中醋炒。〕去瘀生新,〔辛以散之润之,温以通之畅之,则瘀自行,甘以补之,则新自生。〕舒筋润肠。〔筋得血养,而舒,肠得滑剂而润。

[上编卷四泻剂] 降痰

积有三种聚有六,五藏六府各所属。

〕温中止心腹之痛,〔寒则血凝气滞而痛,得温则血行而痛止,且归为血中气药也。〕养营疗肢节之疼。〔和血明目之功。〕女科沥游痛症中,〔归为血药,故补女生诸不足〕性病科排脓解毒。〔亦和血消痈之功,肿疡忌当归者,以辛温宁心恐其散大也,已溃则补血而生肌肉矣。金疮及破伤风,俱解痉补血为要,故咸补之。〕心主血,脾统血,肝藏血,归为血药,故入三经,为宁心血之要药。全和血,身补血,头利肠府,尾破血,能引诸血,各归其所秦哪之经故名土当归。

(蔓草)栝蒌仁(专入肺。兼入脾胃)。气味苦寒。(成无己乃谓味甘。其说甚非。)功专降火下气坠痰。缘肺受火逼。则水必停而痰生。痰生则肺失养而气壅。故有喘急胸满。脑仁疼咽闭口渴之病矣。栝蒌性温。味辣寒。能除上焦伤寒。胸膈纠葛痰气。使之入肠胃而低沉。(震亨曰。栝蒌实治胸痹者。以其味辛性润。甘能补肺。润能降气。胸中有痰者。乃肺受火逼。失其降下之令。今得甘缓润下之助。则痰自降。宜其为治嗽之要药也。且又能清洗胸膈中垢腻郁热。为治消渴之神药。)故仲景小陷胸汤。用此以治邪结在胸。又以小柴草汤。用此易半夏以治少阳症见口渴等症。然大意取其有清降之力。故能使之下行也。若谓此能补气。正未必然。虚寒泻利者忌。(热利最宜。取其以寒降火。)实圆长如熟柿。子扁多脂。去油用。野生枸杞为使。畏牛膝干漆。恶干姜。反乌头。

左血右气中食痰,稳步消熔无欲速。

属性滑肠,泄泻者禁用,呕家咳家血热家并禁。

[上编卷四泻剂] 降痰

五疸

丹参

(蔓草)入肺除痰消火止渴天花粉(专入肺)。即栝蒌根也。味酸而甘微苦。微寒。亦同栝蒌能降膈上热痰。兼因味酸。又能生津止渴。故凡口燥唇干。肿毒痈乳痔漏。时热狂燥便数等症。性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈之立能免去。(时珍曰。栝蒌味涩微苦酸。其茎叶味酸。酸能生津。感召之理。故能止渴润枯。微苦降火。甘不伤胃。昔人言其苦寒。似未深察。)但此较之栝蒌。其性稍平。不似蒌性火急。而有推墙倒壁之功也。至经有言安中绝续。似非正说。不过云其热除自安之意。痰色清稀者忌性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈。澄粉食。大宜水衰有热人。畏恶反同栝蒌。

五疸总是湿与热,遍身发汗小口干。

〔苦平入解阳疮热毒。反藜芦。〕养血安神,〔心血有养,则神自安。〕调经治疝。〔养血则经水调,解热则疝痛止。〕去瘀血,生新血,安生胎,落死胎。女科恒用,骨科亦宜。〔有消肿,排脓泄热,生肌长肉之功。〕色赤、味甜,为温肾助阳血分之药。古称大红袍一味与四物同功。

[上编卷四泻剂] 降痰

利肠府消肿湿自除,但将此治无他说。

虽能补血,专长行血,妊娠无故勿服。。

(山草)清肺心痰热药实(专入肺。兼入心)。费力微寒。世多用为治痰之药。殊不知痰有因燥因湿之不相同。(痰有风痰寒痰湿痰火痰燥痰虚痰热痰之别。须在临症分割。)倘若肺因火刑。水饮不化。郁而为痰。此痰因于燥者也。脾胃虚寒。水饮停积。窒而不通。此痰因于湿者也。因以燥者。非用苦以泻火。辛以散郁。寒以折热莫治。因以湿者。非用辛以排毒。湿以燥湿莫投。苦菜味辛而辛。其性微寒。止于心肺燥郁。痰食壅盛。及虚劳烦热。肺痿口疮。鼻息肉牙痛惊痫。(火刑于肺。)目眩淋沥。(火移小肠。)瘿瘤乳闭。胎位分外恶疮不敛等症性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈之。卒能有效。(承曰。苦菜能散心胸郁之气。故诗云言采其商是也。作诗者本以不得志来讲。今用治心中比极慢。多愁郁者殊有功。)若使因于阳虚而见脑瓜疼不宁。混以苦菜妄代。其失远矣!盖一宜羊眼半夏。一宜药实。况地文兼治脾肺。药实独清肺金。三步跳用其辛。勤母用其苦。和姑用其温。苦花用其凉。麻芋果性速。药实性缓。半夏解毒。苦花解毒。气味阴阳。大有两样。(汪昂云。故凡风寒湿食诸痰。贝母非所宜也。)相互误投。为害不浅。大者为土勤母。大苦大暑。(如莱茵河贝母之类。)清解之功居多。小者川勤母。味咸微寒。滋润胜于清解。不可不辨。川产开瓣者良。独瓣不堪入药。去心。米拌炒用。浓朴白薇为使。畏秦艽。反乌头。

失血

远志

[上编卷四泻剂] 降痰

失血大略俱是热,阳盛血虚妄行血。

〔辛苦温,入心、肾二经,杀五毒毒,乌拉尔甘草汤浸去水用。〕定心神而止惊恐,补肾气而治牙痛。〔肾藏精与志,志伤则善忘其前言。治牙痛者,强志益精之功也。〕散心下郁气,疗一切痈毒。〔皆辛散苦泄温畅之力。〕心肾并补,为二经气分之药。

(苞木)清皮里膜外燥痰竹沥(专入经络皮里膜外。)甘寒而滑。治专消风降火。润燥行痰。养血益阴。凡小儿天吊吐血。产后血虚口噤。胎产血晕。痰在经络四肢皮里膜外者。性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈之立能奏效。盖沥之出于竹。由血之出于人也。极能补阴。擅长清火。(补阴亦由火清而致。)性滑流利。走窍逐痰。故为脊椎结核要药。以动脉硬化脑痨莫不由于血虚火旺。煎熬津液成痰。壅塞气道。不得升降。服此流利经络。使痰热去。气道通。而外症愈矣。故火燥热者宜之。(时珍曰。竹沥性凉而滑。约略因火烁热而有痰者宜之。苦寒湿。胃虚肠滑之人服之。则反伤肠胃。笋性滑利。多食泻人。僧家谓之刮肠篦。即此义。朱氏谓白露。言其功不言其气。殊悖于理。谓大寒为气。何害于功。)若脾胃肠滑。寒痰湿痰。食积生痰。不可用也。荆沥性味周围。但气寒多用荆。阳虚热多用竹。(丹溪止言虚痰用竹。似欠分明。)姜汁为使。但竹类甚多。惟取竹肉薄节用。(机曰。将竹截作二尺长。劈开。以砖两片对峙。架竹于上。以火炙出其沥。以盘承取。)笋尖发痘疮。

补阴清火抑其阳,引血归经血自歇。

若心家有实火,应用黄连、生地者,禁与参、术补气等药同用。。

[上编卷四泻剂] 降痰

癫狂

秦艽

(山果)生用涤痰除垢熟则胀闷欲绝白果(专入肺)。虽属一物。而生熟攸分。不可不辨。如生食则能降痰解酒。消毒杀虫。以浆涂鼻面手足。则去渣油腻。及同汞浣衣。则死虫虱。(其花夜开。人不得见。性阴。有小毒。故能消毒杀虫。)何其力锐气胜。而能使痰与垢之悉除也!至其熟用。则竟分裂。如稍食则可。再食则令人气壅。多食则即令人胪胀昏闷。昔本来就有服此过多而竟胀闷欲死者。(食千枚者死。)然究其实。则生苦未经火革。而性得肆其才而不窒。熟则经火制。而气因尔不伸。要皆各有至理。并非空为妄谈已也。

癫为喜笑或不时,安神养血是奇方。

〔费劲平,入胃、大肠、肝三经。〕利尿清热,而疗肢节疼痛,养血荣筋,而治通身挛急。〔长于养血,所谓治风先治血,血行业作风自灭,又能祛痰止呕,而去湿热。〕能理黄胆。可解酒毒。〔去阳明湿热之功也。〕下部虚寒人,及胸痹心痛,大便滑者忌用。。

[上编卷四泻剂] 降痰

狂为痰火因太盛,平肝清火解热良。

续断

(石)除肝膈上热痰礞石(专入肝)。禀石中刚猛之性。沉坠下跌。味甘而咸。色青气平。功专入肝平木下气。为治惊利痰要药。(喻嘉言曰。惊风二字。乃古代人妄凿空谈。不知小儿初生。以至童幼。肌肉筋骨。脏腑血脉。俱未克长。阳则有余。阴则不足。故易于生热。热甚则生风生惊。亦所恒有。后人不解。遂认为奇特之病。且谓此病有八候。以其摇头手动也。而立抽掣之名。以其卒口噤脚挛急也。而立目斜乱搐搦之名。以其脊强背反也。而立角弓反张之名。相传既久。不知妄造。遇此等症。无不以为奇特。而不知小儿腠理不密。易于胸口痛风寒。病则筋脉牵强。因筋脉牵强生出抽掣搐搦。角弓反张。种种不通名色。而用金石等药镇坠外邪。深切脏腑。千中千死。间有体坚症轻得愈者。又诧为再造奇功。遂致各守特意。虽日杀数儿。而不知其罪矣。)盖风木太过。脾土受制。气不运化。积气生痰。壅塞膈上。变生风热。治宜用此重坠下泄。则风木气平。而痰积自除。今人以王隐君滚痰丸内用礞石。通治诸般痰怪症。殊为未是。(滚痰丸。礞石焰硝各二两。研水飞净一两。大花雕蒸八两。黄芩酒洗八两。白木香五钱。为末水丸。)不知痰因热盛。风木挟热而脾不运。故尔痰积如胶如漆。用此诚为合剂。如其脾胃脆弱。食少便溏。服此泄利不仅仅。小儿服之。多成慢症。引致束手就禽。可不慎欤。硝水飞研用。

邪祟

〔勤奋微温,入肝、肾二经,酒焙。〕补劳伤而续筋骨。〔理肝肾之功。〕破瘀结而利关节。〔通宣血脉之力。〕利水力,止自汗,〔补肾之效。〕胎产必收,〔以其胎前能保,产后能行,且又止崩中漏血。〕内科亦宜。〔以其有镇痉除热生肌之功。〕补而不滞,行而不泻,故女科内科,取用宏多。同归、膝、元胡用,则行血理伤;同地、冬、宁夏枸杞、玉丝皮、五味、山萸、参、
用,则止咽肿补不足。

[上编卷四泻剂] 降痰

邪祟难千壮实人,神虚气弱致相侵。

茅草根似续断,误用令人筋软。。

(石)逐热痰下泄上涌白矾(专入脾)。气味酸寒。则其益气收热可以预知。何书又言燥痰。若于寒字相悖。书言能治风痰。若于收字涩字相殊。不知书之所云能燥痰者。非其气味温热。而得以燥而即化。实以收其燥湿初起。使之下坠。不使留滞而未知也。(泄就是收。)且其酸而兼咸。则收涩之中。尚有追涎逐降之力。非即不燥之燥乎?所谓能治风痰者。其酸苦涌泄。兼因风邪初客。合以皂荚等味研性格很顽强在劳碌劳累或巨大压力面前不屈。则能使上述涌。岂其风热历久。浓厚不解。而就能够以上涌乎?是以风痰泄痢崩带。用此以收即愈。(收)诸血牛皮癣水肿。(肝火)崩带风眼。痰饮疮疡。用此以涩即效。(涩)耳疖痈疽蛇伤蛊毒。用此酸寒以解即除。(酸)治虽有四。然总取其酸涩寒咸为功。认为逐热去涎之味。但暂用则可。久性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈则于精血有损。(宗曰。损心肺却水故也。水化书纸上。干则水无法濡。故知其性却水。李迅痈疽方云。凡人病痈疽发背。不问老少。皆宜服黄矾丸。服至一两之上。无不作效。最止疼痛。不动脏腑。活人多如牛毛。用通晓白矾一两。生研。以好白蜡七钱。熔化。和丸梧子大。每性格很顽强在大起大落或巨大压力面前不屈十丸。渐加至七十丸。熟水送下。如未破则内消。已破固然合。如服金石发疮。以白矾末酒服即效。)古言性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈损心肺伤骨。义根于是。岂正本求源之治欤!取洁白光莹者佳。火用。(以火地。洒水于上。布地。以盘覆之。四面灰拥。一日夜矾飞盘上。扫收之。为矾精。未尽者。更如前法。再以陈香醋化之。名矾华。十八日可用。百日更佳。)乌拉尔甘草为使。畏麻黄。恶牡蛎。

只扶正阴虚邪退,莫费本事祷鬼神。

牛膝

[上编卷四泻剂] 降痰

头痛

〔甘酸平,入肝、肾二经。〕壮筋骨而理腰膝虚弱,〔峻补肝、肾精血之功。〕治痹症而解四肢拘挛。〔补血则筋舒,行血则痛止,正旺血行邪自除矣。〕益精止腰脊之痛,填髓去脑中之疼。〔热多则阴分伤也。〕善疗五淋,〔小肠有气,则小便胀,有血则淋,有热则痛,故便淋或尿血,茎中痛甚者用之,取其性下行,逐恶血也。〕破
结,更主通经,堕胎,理拆伤。又能宁心散肿,〔皆行血逐瘀之功。〕肝、肾二经之药。约莫酒蒸则能补精血,生用则能祛恶血。

(石)治胸膈热痰蓬砂(专入肝)。又名鹏砂。辛甘微咸。空气温度。色白质轻。功专入上巳热。故云能除胸膈热痰也。是以痰嗽喉阻塞。噎膈堆集。骨鲠结核。眼目翳障。口齿诸病。凡在胸膈以上者。无不能投治。(颂曰。今医家用硼砂治咽候。最为要功。宗曰。含化咽津。治喉中肿痛。膈上痰热。初觉便治。无法成听力障碍。时珍曰。硼砂味涩微咸而气凉。色白而质轻。故能去胸膈上焦之热。素问云。热淫于内。治以咸寒。以甘缓之是也。其属性柔五金而去垢腻。故治噎膈堆成堆。骨鲠结核恶肉阴用之者。取其柔物也。治痰热眼目瘴翳用之者。取其去垢也。)况质量消金。岂有垢腻块积而不得以消导乎?第当审实而治。勿轻投也。出西番者白如明矾。出南番者黄如桃胶。乌拉尔甘草汤煮化。微火炒松用。

头疼须详十四经,各经用药要分明。

善引诸药下行,上焦药中勿入,脱肛不仅仅者,切戒用之。。

[上编卷四泻剂] 降痰

脑子尽痛手足冷,此为真痛命当倾。

何首乌

(畜)清心肝热痰牛黄(专入心肝)。味辛性温。古时候的人用此解去除风湿化痰热邪。及平肝木。通窍利痰定惊。及痰涎上壅。颅骨滑囊炎不语等症。(中风须辨真假。真则外有表症可察。伪则内有虚症可寻。真则表症见而神志无恙。伪则表症既无而精气全失。真则本气或亏。本血或损。加以外邪内袭而成偏废。伪则真阴既槁。真阳既耗。迨其将不用固而见厥仆。真则新邪复唤旧邪。而致新旧交感。伪则里虚既甚。而更增虚益危。真则面赤唇焦。牙关紧闭。上海广播台强直。掉眩烦渴。伪则面青或白与黑。痰喘昏乱。眩晕多汗。甚则手足厥逆。脱症全具。真则阳浮而数。阴濡而弱。及或浮滑沉滑。微虚微数。伪则两尺沉滑。微细虚散欲绝。及或寸关搏指。弦滑洪数。又偏胸口痛开口则心绝。手撒则脾绝。眼合则肝绝。遗尿则肾绝。喘气面黑鼻煤则肺绝。用药始宜辛热以祛外邪。继宜辛润甘润以固血脉。)缘牛有黄。牛之病也。牛黄在于心肝胆之间。凝结成黄。故还以治心肝胆之病。取其长于清心化热。故尔用此以除惊痰之根耳。至于脑蛛网膜炎不语。必其邪已入脏。九窍多滞。(唇缓便闭。舌短坐骨神经痛。鼻塞目瞀。)方可投服。若使中腑而见四肢不着。中经而见口眼斜。不为开痰顺气。养血宁心。便用此药投治。引邪深远。如油入面。莫之能出。小儿乾月。病多胎热痰热。归属心肝二经之病。命在弹指者。用此多有回生之力。(儿初生未食乳。用三五厘。合黄连乌拉尔甘草末。蜜调呷之最棒。)惟脾胃虚寒者。其切忌之。取磨指甲者真。牛有黄必多吼唤。以盆水承之。伺其吐出。喝迫即堕水。名生黄。如鸡子黄大。重叠可揭。杀死自角中得者。名角黄。心中得者。名心黄。肝胆中得者。名肝胆黄成粒。(须防骆驼黄以乱。)得鹿韭藏菖蒲良。神草为使。恶龙骨龙胆干地黄常山。

耳病

〔心寒微温。入肝、肾二经。选大者赤白合用,泔浸,黑豆拌蒸,晒九天。〕养血益肝,而疗风疾;〔如头面风疮,半体无汗,遍身瘙痒,大风疠疾诸病,皆取其利水治风之功。〕固精益肾,而能续嗣。〔涩能敛精。〕退热截疟,黑发悦颜,〔精血充裕之征。〕止肠风下血,治妇女崩带;〔益血而涩又能消退也。〕疗阴伤久疟,〔养血益肝之效〕。及疥癣满身。〔赤者能解热毒,口腔科呼为红内消,又名疮帚。〕入肝而兼入肾,为益血祛风之上药。

[上编卷四泻剂] 泻热

面肌痉挛男右因色欲,女子左聋缘忿怒。

与萝卜同食,能令月经不调,犯铁器损人。。

内经帝曰。人伤于寒而传为热。何也。岐伯曰。寒气外凝内郁之理。腠理坚致。玄府闭密。则气不宣通。湿气内结。中外相薄。寒盛热生。观此则知热之由作。悉皆外邪内入而热。是即小编小刑为邪所遏。一步一步而不得泄。故尔变而为热耳。然不乘势以除。则热更有进而相争之势。所以古代人有用三聊城膏。及或大小承气。无非使其热泻之谓。余按热病用泻。考之方书。其药甚众。然轮廓在肺则止用以黄芩沙参。在胃则止用以石膏大黄朴硝。在心则止用以黄连山栀青翘木通。在肝则止用以青黛观音草。在肾则止用以童便青海省产盐花。在脾则止用以石斛白芍。此为诸脏泻热首剂。至于在肺。又有他剂以泻。盖以热邪初成未盛。则或用于百合百部马兜铃。毒瓦斯兼见。则或用于金牌银牌花牛蒡子。久嗽肺痿。则或用来丹参。Hong Kong脚兼见。则或用于六谷子。咽疮痔漏。则或用于柿柿干霜。热挟气攻。则或用来牵牛。三焦热并。则或用于醉美人。烦渴而呕。则或用于竹茹。热而有痰。则或用来苦花。热而气逆不舒。则或用来青雅客。热而溺闭。则或用以车前石苇。久嗽兼脱。则或用来五倍子百药煎。人乳不通。则或用来通草。若更兼有血热。则又当用生地紫菀。此泻肺热之大概也。在胃又有他剂以泻。盖以热兼血燥。犀角宜矣。毒盛热炽。绿豆宜矣!中虚烦起。珍珠米宜矣。暑热渴生。西瓜宜矣。时行不正。贯众宜矣。疫热毒盛。人玛瑙红金汁雪水宜矣。咽疮痔漏。柿蒂耿饼宜矣。便结不软。玄明粉宜矣。乳痈便闭。漏芦宜矣。蛊积不消。雷丸宜矣。热盛呃逆。竹茹芦根宜矣。肠毒不清。白头公刺皮宜矣。口渴不仅仅。竹叶宜矣。若更兼有血热。则又宜于山地瓜槐角槐蕊苏木三七干漆。此泻胃热之差不离也。而大肠热结。仍不外乎硝黄白头公黄芩绿豆蜗牛生地之药矣。在心又有他剂以泻。则或因其溺闭。而用瞿麦木通。气逆而用赭石。痰闭而用空草天竺黄。暑渴而用水瓜。精遗而用莲须。抽掣而用钩藤。脑瓜疼而用百合。疝瘕而用川楝。与夫血热而更用以犀角射干童肺痈余红花辰砂紫草生地郁金桃仁茜草苏木红根没药光旁益母草熊胆等药。又可按味以考求矣。此泻心热之大约也。在肝又有他剂以泻。则如消食和中气逆。宜用赭石以镇之。肾气不固。则用石南叶以坚之。溺闭不通。则用车轱辘草子以导之。痰闭不醒。则用牛黄以开之。目翳不明。则用秦皮空青蒙花石燕青葙子石决明以治之。胸闷痰逆。则用全胡以降之。蛊积不消。则用美国芦荟以杀之。湿郁惊惶。宜用琥珀以镇之。神志昏冒。宜用枣仁以清之。若使热在于血。其药众多。大致入肝凉血。则有赤芍赭石小金英青鲲胆红花玉札槐蕊槐角香柏卷柏无名氏异紫葳猪尾血紫草夜明砂兔肉旱莲草茅根蜈蚣山甲琥珀木棉花老醋熊胆之类。入肝破血。则有山姜黄紫贝灵芝紫参益母草蒲黄血竭雨草古文钱皂矾归尾团鱼壳贯众茜草桃仁之类。入肝败血。则有三七虻虫虫石蟹瓦楞子水蛭花蕊石之类。皆当审实以投。此泻肝热之大概也。而泻胆热之味。又岂有外层空间青黑褐铜青熊胆胆矾前胡等药者乎?在肾又有他剂以泻。如龙胆花防己。为肾热盛溺闭者所宜用也。秋石为肾热盛虚胃痛溺闭者所必用也。寒水石为肾热盛口渴崩漏者所必用也。凉血除蒸为肾热盛有汗骨蒸者所必用也。盐花为肾热盛便闭者所必用也。琥珀海石为肾热盛血瘀溺秘者所必用也。若使热在于血。则药亦不出乎童便清肺降火血余银柴草小金英生牛膝旱莲草赤石脂自然铜古文钱青海省产食用盐之类。而泻膀胱热结。其用猪苓泽泻地麦茵陈柏树黄芩地胆头金铃子药者。又可按其症治以考求矣。此泻肾热之大概也。脾热泻药无多。唯有补肺益肾血热。考书有用郁李射干紫贝臭屎姜雨草皂矾蚯蚓。然亦须辨药症以治。要之治病用药。须当分其内脏。然其是上是下。毫微之处。未可尽拘。如药既入于肺者。未有不入于心。入于肝者。未有不入于脾。入于肾者。未有不入于膀胱。且药气质轻清者上浮。重浊者下跌。岂有浮左而不浮右。重此而不重彼者乎?但于形色气味重此。相比生硬。则药自有灵活之趣。又奚必拘拘于毫茫间互为较衡。而致局其神智者乎?

左右俱聋浓味伤,补虚顺气伤愈去。

五味子

鼻病

〔甘酸,核中苦辛咸。性寒,入肺、肾二经。嗽药生用,补药微焙。〕滋滋肾暖胃不足之水,强阴涩精,明目解渴;〔精盛则阴强收摄,明目者壮水镇阳也,解渴者酸能生津也。〕收肺家耗散之气,疗咳定喘,敛汗固肠,〔久痢则肺气耗散,酸能收敛,故止咳定喘。肺主皮毛,与大肠为表里,故敛汗固肠。〕敛肺保肾之药也。同小刀豆、干葛,能活血。

鼻病不闻臭与香,素常痰火肺间藏。

风邪在表,痧疹初发,一切停饮,及肺家有实热者皆禁。。

每遇风寒必便塞,清金降火最为良。

沙菀蒺藜

口舌

〔甘温入清热散毒,炒用。状如肾子,带青黑,咬之有生豆气者真,不入汤药。〕沙菀者,强阴固精;〔功专补肾。〕有刺者,〔炒去刺研。〕镇痉治风。〔兼入肝矣,以肝开窍于目。又肝主风也。同首乌、胡麻、干地黄、天冬,能治遍身风痒。〕沙苑蒺藜,阳道数举,媾精难出者勿性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈。

斗嘴生疮心脏热,凉剂徐投火自灭。

沙苑蒺藜∶可入汤剂。本品与刺蒺藜名同物异,功能有别。前面二个温补肝肾,诊治吐血男性不育症心悸等证;而后人则平肝散风,行血利尿。故不可混同。〔见《中药学》马那瓜中文高校、四川新医学商讨究所编〕〕

口苦肝热移于胆,此因谋虑而不决。

覆盆子

牙齿

〔甘平,入肾、肺二经,去蒂酒蒸。〕起阴痿而令坚长,益肾脏而压缩便。〔故有覆盆之名。〕固涩之品,精滑者宜之。

心悸湿热有胃火,有风有虫痛非可。

寒痰咳嗽气喘者禁止使用。。

清火除湿更诛虫,或搽或服皆妥帖。

菟丝子

眼目

〔辛甘平,入肾、肝二经。酒煮烂,焙干。不入汤药。〕添精华而强阴茎,疗精寒自出、溺有余沥;〔
而能补肾中阳气故也。〕坚筋骨而散寒力,治口舌燥渴,肝伤目昏。〔补肾肝则筋骨强而气力增。水虚则内热津干,故口苦燥渴。肾恶燥,急入辛以润之,此与香燥之辛不一样。

眼角属心白属肺,上下眼色皆属脾。

止泻者肝得血而能视也。〕肾家多火,强阳〔不痿〕者勿用。。

瞳仁属肾黑肝木,五脏精粹眼见之。

巴戟天

咽喉

〔辛甘微温,入生津润燥,酒浸焙。〕强筋骨,起阴痿。〔助火之功。〕内热者忌之。。

急性鼻咽炎一名称叫乳蛾,多因酒色七情过。

肉苁蓉

痰水上壅为肿痛,去除风湿清火得和平。

〔甘咸微温,入强筋壮骨。大至斤许,不腐者佳,酒洗去甲。〕益精状阳事,补血润大肠。〔若骤用之,反动便滑,故独用二三两,顿饮,治血枯便燥有神。〕滋肾峻补精血之要药。锁阳效应相似,可代苁蓉。

心痛

苁蓉性滑,泄泻禁止使用,阳易举而精不固者勿服。锁阳大忌亦同。。

心痛便是胃脘疼,解热解郁药通灵。

补骨脂

更有虫食气心疼,不经常审候要简明。

〔辛大温,入强筋壮骨。食盐泡水浸13日,核桃油炒。〕兴阳事,〔帮忙相火之功也。〕固精气,〔取其辛大温之气,以壮真阳,使之涵乎阴精而不走。〕止肾泄,〔命门火衰,不能够熏蒸脾胃,腐熟水谷。导致五更溏泄,丹田得暖,而泄自除。〕治腰疼。〔肾阴软弱,或风冷乘之,或寒湿浸之,或因气滞不散,或因跌扑瘀凝,皆取其辛散温行,而又有
补水脏之功。〕 补水脏,壮水益土之要药。

腹痛

大温而燥,凡血虚内热之人及大便闭结者,戒用。。

腹部痛有热亦有寒,死血食积并湿痰。

大茴香

时痛时止应是热,绵绵不绝作寒看。

〔辛大温,入胃、肾二经。小如粟者力薄。〕补命门真火,治小肠疝气。。

腰痛

痔疮岂止属血虚,三因各种要推之。

〔甘微温,入肺、脾二经。恶百枝,得百枝其功愈大。补气药中,蜜水炙,疮疡药中,食盐泡水炒。〕补肺气而实皮毛,敛汗如神;益胃气而去肌热,宁心有效。〔劳倦则发热,甘温能除大热也。化痰者,补中气之功也。〕肠风崩带俱用,〔利尿补虚,则得统摄而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔气主煦之,故利水则津生,虚气则喘,故补肺则喘除。〕能托疮而生肌肉,〔未溃能同败毒药而托出走表,已溃能同补脾药以生肌长肉。〕治风疠而理痘疮。〔治风疠者,以邪之所凑其气必虚。气充于外,邪无所容矣。痘疮因阳分表虚气不足者宜之,血热者则避忌也。〕成效实表,有表邪者者勿用,能助气,气实者勿用,能补阳,血虚者勿用;多怒则肝气不和,亦禁止使用之。

或温或凉或汗下,更兼补肾是良规。

白术

疝气

〔甘苦温,入脾、胃二经。于潜者佳。泔浸土蒸,蜜水拌炒。〕镇痛强胃,消谷嗜食,〔土恶湿,湿去则脾健而消谷,胃强而嗜食。〕利水逐水,利水止呕。〔湿客中焦则生痰生水,湿胜则为泻为肿,除湿则诸症自安。〕君枳实以消痞,〔强脾胃之力。〕佐黄芩而安胎,〔化湿热之功。〕解痉和中除湿之妙药也。人但知冬白术补脾,而不知脾恶湿,湿去则脾健,故曰补也。

疝气各种要详推,寒水筋血气狐颓。

若阳虚而无湿邪者用之,反燥竭津液,是损脾阴矣,此最误人,特表出之。凡阴虚内热,目赤滞下,肝、肾有动气者勿泰山压顶不弯腰。。

湿热在内因寒里,阴肿小肠脑瓜疼痛如锥。

苍术

香港脚

〔艰巨温入清热化痰。芦芽山者佳。泔浸蒸晒。〕燥湿消痰,〔湿去则痰饮不生。〕发汗解郁,〔辛主散,香快气也〕除山岚瘴气,弥灾
重疾。〔芳气能辟邪也。〕芳烈燥湿之品,为湿家要药。

脚肿名称为湿香江脚,不肿干香港(Hong Kong卡塔尔(قطر‎脚之谓。

无湿症者大忌。。

麻则因风痛是寒,肿乃是湿宜分利。

香附

痹痛

〔费劲微温,入肺、肝二经。童便浸晒焙。惧燥,蜜水炒;惧散,醋炒。〕开郁快气,〔辛能散之,苦能降之,温能通之畅之。〕发布散邪。〔亦辛温之力。〕消痰化食,治心腹之疼;〔皆快气之功。〕调经止带,理胎产之疾,〔血随气行,香附为血中之气药,气调则血亦从之而和畅,故能调月经而治胎产之疾也。诸气白带,因肝气郁而脾受到损伤,此能升降诸气,而治一切气疾故也。〕为三焦痛痹散寒气分之主药,而兼通十六经气分也。生则上行胸膈,外达皮肤,熟则下走肝肾,外彻腰足。得参、术则补气,得归、地则补血,得独步春则流滞和中,得白木香则升降诸气,得茯神木则交济济心肾,得紫苏则解散邪气,得三棱、蓬莪茂则消磨积块,得马蓟、抚芎则总解诸郁,得黄连、山栀则能降火,统领诸药,随用得宜,乃气分之总司,女科之主帅也。

五痹手足痛不仁,但是风寒湿气侵。

辛香温燥之品,若月经初期者,法当凉血,不可误用。

分流风寒除湿气,管叫疼痛不缠身。

木香

消渴

〔辛温,入脾、肺、肝三经,生用理气,煨熟消肿。〕调诸气而开郁,能消化而利水,疗心腹冷气之作疼。佐连、黄、白芍以治痢,三焦气分之药,能升降诸气。诸气愤郁,皆归属金,故上焦气滞者宜之,金郁则泄之也,中气不运,皆归属脾,故中焦气滞者宜之,脾胃喜川白芷也。大肠气滞则后重,膀胱气不化则淋癃,肝气郁则为痛,故下焦气滞者宜之,塞者通之也。治下焦气滞药中,如后重须槟榔,淋癃须白木香降下之品以佐之。

消渴要分上下中,上属清热化痰中胃者。

香燥而偏于阳,肺虚有热,血枯而燥者,慎勿犯之。。

下消属肾共三消,能食不食分治也。

砂仁

浊症

〔辛温,入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚,〔可升可降。降多于升,故能下气,下气益气,则呕吐止。奔豚属肾火虚衰,阴凝结气上攻。此能下气,温肾散结。〕化食而理心痛、肠胃疼痛。〔醒特性则食品化验,散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资,〔霍乱因正气壅塞,泻由食仃,痢由积滞,故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔血虚中满,佐补药以和中气。肿胀或因食积,或因痰、因气、因水,皆用之以理气。〕兼治上气胸口痛。〔指寒邪郁肺,气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药,和中气之正品。若脾虚气不归元元,非此向导不济。

浊症豆青属气虚,赤者心虚有热随。

性平而燥,凡因迈阿密热火升胃疼作呕,伤暑作泻,胎动由于血热,肿胀由于燥热,咳逆由于火冲,难以概投。孕妇食之太多,耗气必致羊水栓塞。

赤要保养白补肾,清热燥湿要须知。

白豆蔻

遗精

〔辛大温,入脾、胃二经。去衣焙研。〕温中除吐逆,明目消饮食。〔脾胃喜香喜温喜通,故也。〕疟症宜投,〔能消能磨,流行三焦,荣卫一转,寒热自平。〕腹部痛须简。〔取其辛温镇痉,而又能散滞气也。〕凡肚子疼、呕吐因火爆者忌之。。

关节炎症是心阴虚,补精养肾涩精宜。

藿香

湿热伤脾精亦泄,理脾除湿再无遗。

〔辛微温,入肺、脾二经。忌见火〕。能解热进食,〔取其川白芷也。〕止吐泻霍乱。〔镇痉理脾,正气流畅之功也。〕血虚火旺,胃热带作物呕者,勿用。。

淋症

前胡

五淋有热属膀胱,小便淋漓痛难当。

〔劳碌微寒,入肺、脾、胃、大肠四经。〕散风邪,〔辛也。〕清肺热,〔辛先入肺,苦能明目而性又微寒也。〕下气消痰,止咳定喘。〔专长下气,与柴草上升之性不相同,气降则痰亦降,而咳嗽气喘俱止。〕能祛气实风痰,与空草之治燥痰,和姑之治湿痰者各别。

血石膏劳肉五症,疏理开胃是良方。

凡血虚火动之痰,及不因外感而有痰者勿服。。

小便闭

防风

小便不通有五闭,气血痰热风者是。

〔辛甘温,入膀胱、小肠、肝、胆、脾、胃六经,色白而润者佳。〕通治诸风,〔六十五般风皆用。〕兼能去湿。〔能去经络中留湿,以风能胜湿也,故疮科多用之。〕疗周身骨节之疼,〔邪散痛自止。〕去头目四肢之疾。〔如发烧头眩,头面湿风,便秘多泪,四肢挛急,亦邪散而诸症安。〕能守护外风,故名防风,乃风药中润剂也。卑贱之卒,随所引而至。

悉宜用吐把气提,上窍既通下窍利。

虚劳风寒湿痹,阳虚火炎头疼,阳虚水肿,阳虚盗汗,诸症皆忌。。

大便闭

荆芥

大便不通有黑幕,阴结阳结闭不一。

〔辛温,入培清养阴。反驴肉、无鳞鱼、河鲀、蟹黄、
鱼。〕去除风湿邪,除寒热,〔散邪解肌,寒热除矣。〕高烧目眩可安。〔亦散邪之功。〕便风肿中皆治。〔能入血分之风药,性升而上行也。〕童便调末,〔炒研细末。〕而理胎产血晕;〔其意义散瘀血,以其入血分,而有辛散温行之力,童便引之,功更捷矣。〕生地君之,而治遍身脚癣,〔血热有湿则疮,凉血除湿而自愈。〕风药主升主散,表虚有汗,非关外邪寒热、发烧目眩者忌之。。

或攻或补用温凉,偶尔对症无差失。

独活

痔漏

〔辛甘苦微温,入膀胱、小肠、肝、肾四经。〕善去除风湿寒,能除湿热。〔羌独皆去除风湿、开胃、除湿,透关利节之品。〕产中华夏族民共和国者名独滑,气细而治足少阴伏风发烧,〔为肾家引经之药也。〕两足湿痹,不可能行动。〔肾为水脏,湿易流入。〕出西羌者曰羌活,〔乃一类三种。〕气雄而治足太阳感邪头疼,〔风寒湿三气皆邪也。为膀胱引经之药。〕四肢百节,一身尽痛。

痔漏名有四十九,酒色气风食五事。

若血虚胸口痛,及遍身肢节痛,误用增剧。。

未破名痔破为漏,祛风散寒活血治。

麻黄

〔辛苦热,入心、肺、膀胱三经。去根节煮去沫。〕主冬令之伤寒,〔惟冬令太阳正伤寒症无汗者,方可用之。〕开毛孔而出汗。〔轻扬入肺而善散也。〕头疼发热恶寒顿蠲,身疼水肿脊强皆安。〔皆太阳经伤寒之症,发散则邪去而安。〕脑瓜疼能止,痰喘可除。〔皮毛外闭、则邪热内攻,入升阳举陷而散火郁,则咳嗽喘气自除。〕其性轻扬,疗伤寒为发汗第一药。根节甘平,化痰如神。其本性行周身肌表,故引诸药,外至卫分,而固腠理也。又取为末,同牡蛎粉扑之甚良。加糯奶粉尤效。

肠 正是大口疮,肠风粪前色鲜洁。

非一月伤寒,及腠理不密之人皆禁用。汗多亡阳,能损人寿,戒之戒之。。

脏毒粪后血暗浊,脏寒脏热分歧列。

葛根

诸虫

〔辛甘平,入滋阴清热。〕主阳明之风寒,〔邪在阳光,未入阳明,误服之是引贼入室矣。

诸虫多因湿热生,生于腹内状难明。

〕善解肌而出汗,〔轻扬开腠,为阳明解肌之要药,以胃主肌肉故也。〕喉咙疼壮热随停,目痛鼻干可疗。〔额颅痛属阳明,胃主肌肉,故大热目痛鼻干,皆阳明经症,汗出则邪自散而安。〕活血痢,〔以其能鼓劲胃气上行也。〕散郁火,〔火郁则发之也。〕解酒毒,〔蒸热用葛花更佳。〕发斑疹。〔开腠解肌之功,已见者则勿用。〕上盛下虚之人,虽有脾胃病亦不宜用。。

上攻心腹部痛还定,或安或下便清宁。

白芷

妇人

〔辛温,入肺、胃、大肠三经。微焙。〕治头风目泪,止齿痛眉疼。〔头风,偏正头风也。眉疼,眉棱骨疼也。〕肌肤瘙痒能除,〔去除风湿则上症自除。〕肠风下血可止。〔入阳明气分,兼入血分,气香而性升故也。〕治白带,〔亦借其升之力。又风能胜湿也。〕解蛇伤,〔敷服皆效。〕明目散肿,解痉排脓。〔辛香散结,而又利水明目除热,又能蚀脓故也。〕疗风之品,其气芳烈,能通九窍,阳明经额颅痛者,须用之。

妇人属阴多生气,气郁成病最难治。

燥能源消耗血,散能损气,血虚血热之人禁忌,痈疽已溃,宜渐减去。。

诸病兼理气调经,香附是女真仙剂。

柴胡

种子

〔苦微寒,入肝、胆二经。见火无效。〕治少阳伤寒,〔心神不安为少阳半表之邪,不可施汗吐下三法。法当和平解决,须用山菜,〕疗时疾发热。〔风温、温热时气之邪,属肝、胆、三焦、心包络受病,柴草正为四家引经之药。性升散而气微寒,故消肿消痈。〕或诸疟,或杂症,往来寒热悉能除;或中午,或日晡,身体潮热咸商用。〔东垣云∶诸疟都是山菜为君,随所发时,见何经症,佐以引经之药。又云∶能引清气而行阳道,伤寒外诸有热者则给与,无热则不加,然亦须审察病源,合宜而用则可。〕高烧头眩,湿疹目昏皆效;耳鸣慢性耳聋。〔皆风热上壅之故。〕胁满胁痛咸安安。〔邪解则上症自除。〕治热入血室。〔经水适来适断,热邪乘虚陷入血室,其血必结。和泄热邪,宣畅气血,症自愈矣。东垣云∶其能散诸经血结气聚,功同黄花条,十七经疮家皆可用之。〕升阳气下陷。〔东垣云∶其能引胃气上行,升腾而行春令。时珍又言∶山菜能引少阳清气上行,升麻能引阳古时候气上行。〕凡病患虚而气升,及阴虚火炽炎上者均忌。银州山菜,俗治劳热骨蒸,按仲淳言其职能,但是优于升散,恐非除虚热之药,须酌用之。

人生无后实堪伤,哪个人识仙翁有秘方。

升麻

只在心尖存一点,管叫兰桂满庭方。

〔辛甘苦温,入肺、脾、大肠、胃四经、血牙红者佳。忌火。〕祛风邪,〔言其祛皮肤风邪者,入肺发散也。〕解肌热,〔言其解肌肉间风热者,入胃发散也。〕散邪气于至高之上,〔故头疼喉疼,风肿齿痛,皆赖其散邪之功。〕升阳气于至阴之下。〔故补中明目汤佐参,
以升下陷阳气。〕泻痢崩带俱征用,黄疸遗浊共寻求。〔皆赖提高之力也。〕属中性(neuter gender卡塔尔升。凡吐衄痰嗽,气逆吐呕,切勿误投。。

妊娠

细辛

怀孕11月母病至胎动,母病医痊胎是和。

〔辛温。入心、肺、肝、肾四经。反藜芦。〕治少阴脑瓜疼,〔故仲景治少阴症,有麻黄草乌细辛汤,亦止诸阳发烧,诸风通用。〕疗风寒鼻塞。〔辛香开窍也。〕大辛四月,凡血虚内热咳嗽,气虚火升鼻塞戒之。即入风药,可是伍分而止,以其性最燥烈。。

胎若不安触母病,但安胎气母无 。

川芎

产育

〔一名川穷,辛温,入燥湿利肠府。〕主感冒面风,止泪出涕多。〔辛散上涨,故多有功于头面,以其能治一切风也。〕去瘀生新,〔又能治一切血疾,血活则去旧生新。〕长肉排脓。〔以其为血中气药也。〕小者名抚芎,诸郁能开,〔辛散之功。〕泻痢可止,〔左传言∶同水稻曲御湿,治河鱼腹疾。时珍用治湿泻,每加二味如神。血痢已通,而痛不独有者,乃阴亏气郁,加芎为佐。气行血调而愈。

临蓐之妇莫惊惧,行动持续莫卧床。

〕血虚脑瓜疼之妙药。诸脑瓜疼必用香果,如不愈,各加引经药。

瓜熟须如蒂自落,若还用药要安心。

凡虚火上炎,呕吐咳逆者忌之。单用久服,令人暴亡。

产后

为其辛散走泄真气故也。辛散之祸如此,司命者当知之。。

产后诸症要扶虚,恶露流通是所宜。

天麻

更有多般发热症,未可轻教汗下宜。

〔辛平,入美白祛黑。酒浸煨熟焙干。〕治风痰,定眩晕。〔诸风掉眩,皆归于肝。东垣言∶目黑头旋,风痰内作,非此无法除。为治黑风婆药,头风咳嗽亦用之也。〕疗四肢湿痹麻木,〔风药能胜湿也。〕医小儿风痫惊风。〔小儿发痫,或因风邪,或因惊骇入肝,定风消痰则安矣。〕虽不甚燥,究竟风剂助火,若火炎头晕,脾虚发烧等症咸忌。。

小儿

甘菊花

童年十病元伤食,食伤发热成诸疾。

〔甘苦微寒,入肺、肝、肾三经。〕治头目风热,眩痛泪出。〔能益金水二脏,益金所以平木,木平则风自熄;补水能去除风湿,通大便即所以制火,火降则热自除。故治头眩高烧,目痛泪出诸病。

早当消导莫迟挨,免致惊痧痰食积。

〕祛身中游风,皮肤死肌。〔治风先治血,血行业作风自灭。皮肤不营,则为不仁。去除风湿而能补阴血,则游风愈,而死肌得和矣。〕除胸中烦热,〔阳虚则烦,血虚则热收于内。补阴益血,则烦热并除。〕救垂死黄疸。〔疔乃风火之毒,捣汁饮之即活。根叶俱良。〕独禀金精,专制风木,为去除风湿益气益血之要药。

惊风

与宁夏枸杞绝对久服,一生无目疾脑萎鼻渊之患。作枕大能清热。。

急慢惊风症分裂,慢宜温补急宜攻。

钩藤

更有慢脾风笃症,枉叫医务职员费神功。

〔甘微寒,入肝、心、包络三经,嫩钩更效。临起入药一、二沸,久煎便无力。〕平肝风,除心热,治头目眩晕,疗小儿喉肿,〔因惊骇叫号恍惚是也。口干眩晕,皆肝风相火之病。平肝木,通心包,风静火息,上症自愈。〕祛肝风而不燥。幼科珍之,用治寒热惊啼螈
诸疾。。

疳疾

威灵仙

五疳心肝脾肺肾,冷热肥瘦须辨认。

〔苦温,入温肾助阳。忌茶茗面。〕诸风皆治,痛风更宜。〔其性好走,亦可横行,痛风上下皆宜。〕去腹内冷滞,〔能宣通五脏,以其性平走而不守也,〕去膈间痰水,〔风能胜湿而消饮也,〕性快,风药之善走者也。

肚深橙筋体瘦黄,和脾消积一再进。

多服泄人五脏真气,气弱者勿服。。

癖疾

香薷

癖从皮里膜外生,利水消肿流血里转变。

〔辛微温,入心、脾、胃三经。忌见火。〕解寒郁之暑气,理霍乱之吐泻。〔夏月乘凉饮冷,阳气为阴邪所遏,引致咳嗽发热恶寒,无汗,霍乱吐泻,用之以发越阳气,散水和脾则愈。〕辛散温通,为夏月解痉而带和中之药。又能散水肿者,除湿镇痛之功也。

逐步长大如猪肺,不遇仙方命必倾。

若劳役受热,反用香薷,重虚其表,而又济之以温,大误。故无表邪者不可用。今人谓能避暑,概用代茶,真非分之想也。。

痘疹

黄连

痘疹原本是胎毒,发热轻迟重则速。

〔苦雨水,入心、脾、胃、肝、胆、大肠六经。治广谱抗菌之火生用,肝胆之火猪胆汁炒,上焦之甲醛炒。中焦之火姜汁炒,下焦之火,食盐加水炒,食积之火,黄土炒,气分湿热之火吴茱萸汤炒,血分块中伏火干漆水炒。忌猪肉。解大叶双眼龙黑顺片毒。川产者佳。〕泻少阴君火,〔苦先入心,为泻君火之主药。〕祛中焦湿热。〔苦燥湿,寒胜热。〕止烦躁而定惊惶,〔君火得宁也。

痘要仁慈疹要清,心中有数无胶柱。

〕排毒疾而解酒毒。〔除湿热之功,故呕吐反胃及因酒毒下血头痛者,必用之。〕天行热病宜投,心下痞满须简。〔苦寒能清解表邪也。〕除心腹之痛,口疗舌之疮,〔皆涤热清火之功。〕目疼赤肿泪流必必须,〔热盛则为痛、为赤、为肿,肝热则泪出,故为治目要药。〕蛔动疮家痘症均求。〔蛔虫得苦则安,诸疮皆属心火,痘症必宜明目。〕理妇人阴中肿痛,〔清肝火而自安。〕医小儿疳热诸虫。〔疳以湿热为咎,故多生虫,祛湿热而又苦能杀虫也。〕大苦小暑,但能祛邪涤热,岂会济弱扶虚,凡血少血虚,脾、胃虚弱者,均在禁例。

痈疽

胡黄连

痈疽发背气凝起,先宜败毒后托里。

〔苦雨水,入肝、胆二经。忌猪肉,解巴豆毒,折之尘出如烟者真。〕退溃疡不敛,〔入肌附骨之热,此能清之。然在初起时,脾胃健旺者,可暂用而不可久也。〕治温疟三消。〔温疟病热在骨间,三消症皆从火断。〕祛阴汗,〔湿热下流客之,故阴汗出,除湿热则止矣。〕浓肠胃。〔祛湿热而肠胃自浓,与黄连之浓肠胃同,非补益而浓之也。〕痢疾疸家并用,〔以同为湿热也。〕牛皮癣痔痛均求,〔皆属火症也。〕疳积甚灵,阴挺莫缺。大苦冬节,故能清肠胃以至骨间一切湿热、邪热、阴分伏热、所生诸病。其效果相通黄连。产于胡地,故以胡名。

高起属阳陷属阴,阳轻阴重费调治将养。

胃虚脾弱者,虽见以上述诸症,亦勿轻投,不得不尔,须与保脾胃药同施。

黄芩

瘰 相连颈项生,虚劳气纠结其形。

〔苦寒,入心、肺、胃、胆、大、小肠六经。酒炒则上行,猪胆汁炒泻肝胆之火,枯而飘者,泻上焦之火,实而坚者,退下部之热。〕泻肺中火邪,祛脾胃混热。止嗽降痰,而除喉中腥臭;〔泻肺火,则脑仁疼止,腥臭除。治痰者,取其火降而痰亦降。〕治痢医疸,而止少腹绞痛。〔善治湿热。故主痢疾黄胆。火在少腹则绞痛,泻火则痛止,亦火爆肠发烧痛。〕利小肠治五淋,〔除湿热之功,〕疗天行热疾,理关节炎肿疼。安胎须用,疔痈亦简。〔皆取其泻火排毒也。〕苦寒清肃之药,其功效治诸热,而非补益之品,当与黄连并列。非系实火之症,勿用。胎因脾虚不安者,亦忌之。。

开胃养荣并解郁,内消方显药通灵。

连翘

疔疮

〔费劲寒,入心、胆大肠三经。捣碎。〕除培清养阴客热,〔为去除风湿止血、包络气分之主药,最泻心火。〕祛脾胃湿热。治慢性突发性耳聋而通月经,〔三焦经病则喉堵塞,热气上壅之故,直入三焦,利肠府则愈。

湿疮名有十七种,皆由热毒附邪风。

通经者,健胃散血结之功也。〕祛白虫而解蛊毒。〔湿热除则虫自去,蛊毒非辛热不成,热解则蛊自消。〕利五淋小便不通,〔心与小肠为表里,泻心火而小肠之热亦除。〕散诸经血结气聚。〔十九经疮家必用,乃结者散之之义。又诸经客热,非此不除。〕消淋痛瘿瘤,〔皆胆经气郁有热而成。轻扬幽香,以散郁结,清凉以除郁热,则自消矣。〕医脚气恶疮。〔无非营气壅遏,卫气郁郁滞而成。〕清而无补之药,中病即止。痈疽已溃勿泰山压顶不弯腰。

外宜刺破敷其药,发汗须教毒外攻。

龙胆草

〔心酸大雪,入肝,胆二经。〕主肝、胆热邪,清下焦湿火。〔能治脐下至足肿疼,湿热东方之珠脚诸疾。下行之功,同于木防己。〕治水肿肿痛,瘀肉高起;〔酒炒则能上行外行。佐山菜为目疾必用之药。〕祛肠中型Mini虫,婴孩崩漏。理疮疥,杀蛊毒。禀纯阴之气,但以荡涤肝胆之热为职。

疮湿毒兼风热,双脚生疮肿烂裂。

口味虚人,不可轻投。。

却除湿热更诛虫,葱椒汤洗后敷贴。

芦荟

癜风

〔苦立春,入心、肝、脾三经。黑如漆者佳。〕祛膈热,〔胸膈间热也。〕除忧虑,〔开胃之功。〕目疾宜求,〔目不因火则不病。〕疳病必简。〔五疳同为内热停滞之症,此能治诸疳热,又善杀三虫。〕至苦夏至,故截活血杀虫之要药、苦药皆燥,惟此性独润,一经滴水,就算粘手,昔人以朱砂为佐,用治大便不通者,得非取其寒润之功欲?

白癜紫癜经常风,更有汗斑亦同样。

脾胃弱者掩盖。。

口性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈败风丸散药,外将末剂察其容。

青黛

诸疮

〔咸寒,入退热截疟。真者从波斯国来,不可得。用染瓮上沫之紫碧色者,或青布浸汁代之俱可。贷者以干靛充之,内有锻石,每斤淘取一两,亦可用。〕治伤寒赤斑,〔其性善解毒解热,〕散五脏郁火,〔米色通肝,泄肝尤为要药。〕除疳热而杀虫,〔小儿诸热,腰痛夜啼并主之,〕疗疮肿而涂敷。〔热疮湿疹恶肿,并用敷之。〕中寒者勿服。古方用治血症,使非血分实热者,大非所宜。。

万事无名氏肿毒疮,弹指肿起痛难当。

地榆

急将妙药频敷贴,免使跋扈作患难。

〔苦寒,入肝、肾、胃、大肠四经。〕泄热痢肠风,〔善祛湿热为功。〕除痔疮出血。〔湿热去则痛风症止,血不热则烫伤除。〕疗诸疮而定痛,〔诸疮肿毒,莫不由血热所生,凉血除热,则热散血活,而肿消痛止矣。〕除恶肉而止脓。〔血热极则郁,故肿而成恶肉。脓血不仅仅,亦血热所致。〕沉寒入下焦,故多主下部湿热诸病。

瘿瘤

脾胃虚寒而泄泻,阳虚下陷而崩带者,禁止使用。。

瘿瘤多缘气与痰,结于身体项颈间。

茵陈

唯有骨瘤病最恶,未可平常一类看。

〔苦寒,入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。〕善祛湿热,总治诸疸。〔黄胆虽各有所因,然同为湿热所成。〕蓄血发黄者,非此所宜。。

折伤

山豆根

折伤打扑痛难禁,瘀血停留忽上心。

〔苦寒,入心、肺二经。〕止咽疼而善治喉间诸疾,〔含之咽汁,解咽久痢毒。同山乌龟等分煎服,治喉风急症,牙关紧闭,水谷不下者神效。〕解诸毒而能宁心痛诸疮。〔能解一切药毒蛊毒,湿疹诸毒,凡毒必热,利尿则毒解。〕大苦小寒,宜中病即止。。

散瘀祛痰须趁早,补虚接骨慢搜索。

青蒿

破伤风

〔苦寒,入肝、肾二经。童便浸一宿晒干。〕去除风湿寒胃疼,杀鬼蛀传尸。〔芳能避邪,苦能杀虫也。〕脾胃虚亏者,仍当避之。。

破伤风症有多端,汗下和之病自安。

防己

发散去除风湿能见到效果,治之莫作等闲看。

〔费力寒,入温肾助阳。〕祛下焦湿热,〔专泻下焦血中湿热,上焦禁止使用。〕治香港(Hong Kong卡塔尔国脚肿痛。〔香江脚之疾,因湿热壅遏,喜通而恶塞,故用汉木防己以通滞塞,且其性又能利大小便。〕防己分木汉三种。木者专风,汉者专水。

大苦小满,其性猛悍。善用之。亦可敌凶突险,此瞑眩之药也。性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈之令人身心忧虑,饮食收缩,惟下焦湿热壅遏,及香港(Hong Kong卡塔尔国脚病,非此不效;须与米仁、石斛、茯苓块、光皮木瓜、萆
之属同用则可。。

〔甘苦平,入胃、肝、肾三经。川者佳,勿用有刺者。〕治腰脚瘫痪不遂,〔专长收湿敛疮,风湿去而自愈。〕止白浊茎中作痛。〔能治阳明之湿而固下焦,故能祛浊厘清,而治是病。〕痹症东方之珠脚并用〔二症皆由于湿。〕淋家疝病均宜,〔经曰∶脾受积食之气,小便黄赤,甚则淋。病症,亦属湿热为病,但分寒热二途,湿去则皆安。〕主用皆和解表里,无湿者勿用。土茯苓个与萆
形虽分化,效用相通。亦善强筋壮骨,祛浊厘清,均治恶疮化毒。东山经言∶食之已风,此头风方中,所以用之神效欤?俗称极冰冷服之无子。不知本草谓其甘淡性寒,又排毒胃,止泄泻,补下焦,,治阴痿之功也。

忍冬

〔即金牌银牌藤,甘微寒,入升阳举陷。茎叶及花,气味作用皆同,生者捣用更效,自然汁尤效。〕除腹胀满,〔热气内盛,则为胀满。甘能和中,寒能清热。〕疗风湿气。〔弘景言∶煮汁酿酒,补虚疗风、以甘能益血也。〕能止偏头风痛,〔取其益血化痰治风。〕可医东方之珠脚作痛。〔取其解热除湿。〕热毒血痢必征,〔解热明目之功。〕寒热身肿宜投。〔热胜则肿。

〕男科称圣药,〔散热利尿活血,一切肿毒痈疽,恶疮疥癣并效。〕痘症是神丹。〔一味熬膏,小儿预性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈,出痘必稀。〕性极仲阳,故无大忌。。

牛蒡子

〔辛凉,入肺、胃二经。酒炒研。〕散风热,利咽膈。〔风热上搏,则为游痛症,为痰壅,咽膈不利,辛凉解散而自安。〕斑疹、痧、痘必需,〔开毛窍,化痰毒,故所必不可少。〕肿毒、痈、疽莫缺,〔以其能散诸种疮疡之毒。〕散风通大便解毒之要药。

性冷而滑,泄泻者忌用。。

车前子

〔甘寒,入肝、肾、膀胱三经。酒拌蒸晒。〕解毒镇痉,〔利小便而不走气,与茯苓皮同功;水道利则清浊分,而泻自止。〕开窍通淋。〔淋者欲尿而无法出,胀急痛吗,不欲尿而点滴淋漓也。〕能强阴益精,〔男风皇中,各有二窍;一窍通精,乃命门真阳之火;一窍通水,乃心烦不眠之水。二窍不并开,水窍开则湿热外泄,相火得宁,精窍常闭,而无漏泄,久久精足,精足则阴强。故补肾固精,种子药中每加之以利小便者,是此义耳,非其性之真能强阴益精也。〕疗目疾赤痛。〔其性质祛肝脑蛛网膜炎夏,且又善走下窍,所谓上病下疗也。〕阳气下陷,肾阴虚脱者勿用。。

泽泻

〔甘咸微寒,入肾、膀胱二经,去皮酒浸焙。〕利小便,治淋沥。〔有宣通水道之功。

〕泻心下水痞,祛脬中留垢。〔以其能逐三焦、膀胱停水故也。〕渗湿热,行痰饮,泄泻便秘痹症均求,头旋香江脚疝疼咸疗。〔皆解热除湿之效。时珍云∶脾胃有湿热,则头重旋转,目昏耳鸣,渗去其湿,则热除而土气得令,清气上行,则天气明爽。故本草再新言,性格很顽强在大起大落或巨大压力面前不屈之耳目聪明。若久服则降令太过,清气不升,且小便既多,肾阴潜耗,故秦缓言其多性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈昏目。地髓丸用泽泻者,古时候的人用补,必兼泻邪,去邪则补剂得力,专心于补,必致偏胜之害也。仲淳云∶入六味丸中,除血虚病有湿热者者。其说甚通〕。

性善逐水,病患无湿无饮者勿用。阴虚精滑,虚寒泄泻等候,皆忌。

木通

〔辛甘淡平,入心、小肠、膀胱三经。色白而梗细者佳。〕活血治淋,〔泻心家之火,则肺不受邪,而气化及州都,随其性之通,而小便利。故曰君火为邪用木通,相火为邪用泽泻,宁心虽同,用各有别。治淋者乃通窍之功也。〕除湿杀虫。〔湿热生虫,利肠府则除湿,而热亦去,虫自杀矣。〕宣九窍,利关节,通血脉,下母乳,〔皆通窍之所致。〕关格可开,〔仲景云∶关则不行小便,格则吐逆。盖因丹田有热,故不得小便,火炎回涨,故食即吐逆。此能利诸经脉寒热不通之气。〕疮疖兼医。〔能泻心火,由小肠而出也。〕作用虽多,不出宣通气血四字。

性极通利,精精滑气弱,内无湿热者忌用。能催生堕胎,孕妇勿性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈。

通草

〔甘淡寒,入肺、胃二经。〕入肺,引热下跌,而利小便;〔色白体经,气寒味淡故也。

〕走胃,通气上达,而下母乳。

产妇勿服。。

灯心草

〔淡平,入心、小肠二经。〕清心必用,消肿偏宜。

呕吐反胃者忌之。。

淡竹叶

〔淡寒,入心、小肠二经。〕专通小便,〔淡味,五脏无归,但入太阳,利小便。〕能解心烦。〔小便利,心火由此清之也。〕有走无守,孕妇禁之。。

海金砂

〔甘淡寒,入小肠膀胱二经。〕消痈道而治诸淋,〔淡能利窍,故通小便,水道利则清浊自分,而血淋、沙淋、膏淋涩痛愈矣,时珍云∶惟热在日光经血分者最宜。〕除湿热而清热满,〔肿胀因湿热者用之。〕反胃呕吐,由于肾水不足者勿服。。

葶苈子

〔劳累大暑,入肺、大肠、膀胱三经。酒炒。有甜、苦三种,甜者其力稍缓。〕疏肺壅而除喘逆,开胃道而化痰满。〔肺中国水力电力对跨国公司业气,
满喘急者,非此不除。盖肺气壅塞,则膀胱不利。譬之上窍闭,则下窍不通。不通用准则水湿泛滥,为喘满,为咳逆,为肿胀。其性质泄气闭而那三个,逐水亦能泄大便。〕游痛症必求,〔仲景有葶苈大枣泻肺肠。〕痰饮亦宜。〔能除胸中痰饮,降气行水走泄之功也。〕性峻走而不守,不可混用,虚人尤为禁忌。。

泽兰

〔甘苦微温,入肝、脾二经。〕明目有消瘀之能,〔甘能解痉,独入血海攻击稽留,故主产后百病。〕明目有消蛊之效。〔解表消蛊者,乃血化为水之功,非气虚停湿之水也。〕行而带补,服之无偏盛之忧。。

益母草

〔费劲微寒,入利水消肿。子名茺蔚子。〕治产后诸疾,〔以其解表破血,故跌仆瘀凝亦主之。〕救喉闭肿痛。〔捣烂入新汲水一碗,绞汁顿饮,吐之即愈。以其能通大便,一切乳痈疔肿亦饮之,并用敷之。〕性善行走,无瘀血者勿用。。

红花

〔辛温,入心、肝二经。酒喷微焙。〕行男子血脉,通女生经水。〔少用则养血,多用则破血。〕产后血晕急需,胎死腹中必用。明目润燥,为行血之要药。

过用,令人血行不仅仅而毙,可弗慎欤!孕妇禁之。。

牡丹皮

〔辛劳微寒,入心与包络、肝、肾四经,酒焙。〕清血中之伏火,〔伏火即阴火也,阴火即相火也。人但知侧柏叶治相火,而不知丹根之功更胜。〕凉无汗之骨蒸,除肠胃积血,〔以其能凉血行血也。〕治神志不足。〔心藏神,肾藏志,治神志不足者,凉心血,清相火之功也。〕凉血而又能行血,凡妇人风疹,及经水过期不净,忌与行血药同用。孕妇勿服。。

三七

〔一名金不换,贵重之也。甘、微苦寒,入胃、肝二经,产江西者,味似神草。以末掺血中,则血化为水者乃真。〕治吐衄肠红赤痢,疗产后血晕瘀痛。〔俱单服如神,以其止痢而能散血也。

〕杖仆刀伤血淋,为末掺,〔杖扑瘀血淋漓者,或嚼烂涂之即止,青肿者即消。若受杖时,先服一、二钱,则血不冲心,杖后又宜性格很顽强在起起落落或巨大压力面前不屈之。又名山漆,谓其能合金疮粘物也。〕佚名痔疮疼痛,醋调涂。〔涂之即散,破者、研末掺之。〕阳虚火炎失血,非其所长,或与地、冬滋阴之药同用,亦可。。

玄胡索

〔辛温苦,入肺、脾、肝、心、包络四经,酒炒。〕止腹部难熬痛而治疝症,〔血凝气滞则痛,温则和畅而气行,辛则走丢而血活,痛自止矣。〕能调经利产而除血晕。〔血气不和,因此凝滞,每多前期而至。宁心利气,经自如常。质量破血,故利产后诸病。〕行血中气滞,气中血滞,故专治一身上下诸痛,乃排毒化气之神药也。

走而不守,唯有瘀滞者宜之。若经事刚开始阶段,小便不利而晕,万不可服。。

茜根

〔苦寒,入心、肝、肾三经。〕治诸窍之血,〔如吐衄便溺是也。仲淳言其能凉血病之血,行已伤之血。〕疗跌扑之瘀,黄胆可医,〔指蓄血发黄也。〕肿毒能消。〔凉血行血之功。〕虽有血症,而食少作泻者勿服,孕妇亦忌。。

蒲黄

〔甘平,入心包、肝二经。炒透亦能明目。〕性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈之则止心腹诸痛,〔解表消瘀之功。〕掺之则治舌肿满口。〔凉血利肠府之效。〕非因瘀血痛者勿用。。

姜黄

〔辛劳温,入肝、脾二经。〕除积血腹部痛,〔其性破血,而能兼理血中之气。〕止痹症臂疼。〔戴元礼云∶片山姜黄能出手臂治痛,辛散破血之功也。〕阳虚者服之,病反增剧。。

王不留行

〔苦平,入清热生津。〕能下母乳,〔古云∶穿山甲(学名:Manis pentadactylaState of Qatar、王不留,妇人服了乳常流。〕可止痢毒,〔宁心之功。〕通血脉,走而不守,虽有王命亦无法留其行也,故妇人新生儿窒息每用之。

产妇及失血家并忌。。

刘寄奴

〔苦寒,入肝、脾二经。〕能破血下胀,敷金疮出血。

速走之性,又在血分,多服则令人痢。。

京三棱

〔苦平,入肝、脾二经。醋炒。〕下血积如神,化坚癖为水。〔破血散血,能治一切凝滞有形之坚积。从气药则治气,从血药则治血。〕能泻真气,虚者勿性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈。东垣五积诸方,都有神草赞助,如专用克削,则脾胃愈虚,积安得去乎。

孕妇勿服。。

蓬莪术

〔辛苦温、入调经消痈。或醋或酒炒。〕治群集诸气,疗心腹作痛,〔其职能行气破血,散结消积,为气中之血药。〕磨积之要药。虚人当与化痰胃补元气之品同用,乃无损耳。。

使君子

〔甘温,入脾、胃二经。〕杀诸虫,治疳积。〔空腹食数枚,虫皆死而出,疳积,阳虚胃弱所致,甘温能补胃解痉,不苦不辛,而能杀虫,此所感觉小儿上药也。〕服后忌饮水,犯之即泻。。

旋复花

〔一名金沸草,咸寒,入肺、大肠二经。去蒂焙,煎成须绢滤清性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈之。〕治胶痰,〔咸能软坚。〕祛留饮,〔咸能润下。〕除噫气,〔品质下气也。〕利大肠。昔人言其祛头目风,行水治肿,亦走丢之药。

虚者不宜多服。。

半夏

〔辛温有剧毒,入脾、胃、心、胆四经。反乌头,忌羊血饧糖。洗净滑液,姜汁炒。〕治痰饮之头疼,〔寒痰、湿痰,或因留饮致咳,宜用之,若阳虚痰嗽者掩盖。〕止胃冷之呕吐,〔因胃停积冷痰留饮致吐,宜用,若由胃热火队冲而呕,则忌之。〕疗痰厥高烧眩晕,〔湿痰厥逆而上,则上实而为痛为眩为晕,此为对症,若因气虚火痰而致者,用之则误。〕除留饮胸满短气,〔膈有留饮湿聚则为满闷,射肺则为喘为咳,阻气不布,而为短气,此为的药;若非留饮满闷,血虚喘气口干,投之立祸。〕燥湿消痰祛饮之要药。

古时候的人有三禁,谓血家、渴家、汗家是也。若无脾湿,且且有肺燥,误服半夏,悔不可追,谨之戒之。又有似肩周炎热痰壅盛,此属血虚者居多,大忌犯之,能堕胎,孕妇亦忌。每见世医,执丹溪言二陈汤治一身之痰,见痰即用,不知世之患燥痰甚多,惟此一味贻害不菲,特表着误。

南星

〔劳碌温有害,入温中散热。火炮则毒性缓。〕入肝去除风湿痰,九制则燥性减。〔性烈而燥,须用牛胆九制。〕因痰凝结核,〔不据哪里,或大或小,或软或硬,轻描淡写,其色白者,乃痰块也。〕频涂则块渐消。〔同麻芋果、海藻、昆布、大黄等为末,醋涂自消。〕非东南方真支气管发育不全脑积水,隐瞒。破血堕胎,孕妇戒用。。

海藻

〔苦咸,寒,入肝、胃、肾三经。反甘草。〕消瘰
瘿瘤,除卵肿疝疼。〔苦能泄结,咸能软坚,寒能排毒故也〕。

脾家有湿者勿用。。

昆布

〔咸寒,入肝、胃、肾三经。洗净。〕瘿坚如石者,非此不除;老痰成噎者,用之可祛。

散结软坚,散寒之品,与海藻相仿,多服令人瘦削。。

常山

〔费劲寒有剧毒,入除痰截疟。酒炒令透,则不发吐。〕驱痰饮有灵,截疟疾必效,〔无痰不成疟,善祛老痰积饮,故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热,治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍,最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇禁忌。。

草豆蔻

〔辛温。入脾、胃二经。炒研。〕散冷滞之气,止心腹之疼。

性平热,气芳烈,因炎热带作物痛者忌用。。

肉豆蔻

〔一名肉果。辛温,入脾、胃、大肠三经。面裹煨透。忌铁器。〕暖脾胃而消宿食,固大肠而止泄泻。

病患有火,泻痢初起,皆不宜服。。

益智仁

〔辛热,入脾、肾二经。食盐泡水炒研。〕温中进食,〔古时候的人进食,必先益智,为其于土中益火故耳。〕益脾补肾,〔白芷归脾,辛能润肾。〕摄涎唾,〔脾为涎,肾为唾,补益二脏,则脾能统摄,肾能纳气归元,不致泛滥上溢矣〕。收缩便。〔小便频数淋沥,因于肾气不固,须佐补肾药用。〕功专补火,非脾气虚寒者禁忌。。

蛇床子

〔艰辛温,入脾、肾二经,干地黄汁拌蒸贰回后深灰湖绿乃佳。〕善起男生阳事痿,〔性善六安,治痿有奇功,不得以贱而忽之。〕能温妇女人宫寒。〔阴有冰凉,蜜丸绵裹放入阴中。〕止白带,〔心悸如鸡子清不臭者宜之。〕而擦疮癣;洗阴痒,〔用猪肝葱椒油煎,先纳阴户片时,以引虫出,然后同白矾熬汤频洗,男人阴汗阴囊痒湿,并洗有效。〕而浴癫风。

温燥之品,相火易动者勿服。。

兰叶

〔辛甘微寒,入肺、胃二经。解牛马肉毒。〕止消渴必用,〔白芷清润,生津止渴。〕散郁气最良。〔辛芳故能散结开郁。〕止呕称神,〔白芷而不燥也。〕明目颇效。〔肺气纠结,则上窍闭而下窍不通,清肺开郁,水道自利。除胸中痰癖。〔胃气莞滞,则水谷无法以时化,而为痰癖也〕。解热肿蛊毒。〔散结清胃之功。〕〕

白前

〔辛甘平,入补中益气。汤泡去须焙。〕胸胁逆气能除,〔长于降气故也。〕胃疼上气可安。〔咳则气逆痰随上壅,但坐不得卧,喉如水鸡声者,性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈之立愈。〕性无益处,肺因邪客、痰壅者宜之。

若由气不归元所致者忌用。。

白薇

〔苦咸雨水,入清热解毒。〕治表皮囊肿支满神昏,〔脾虚火旺,热极则生风。火气燔灼,故心下支满,痰随火涌,故神昏不知,益阴利水则愈。〕除邪气寒热酸疼。〔热邪伤人,阴气不足,则阳独盛而为热;心肾俱虚,则热收于内而为寒;寒热带作物则荣气无法内荣,而人体酸疼,是热淫于内,故治以咸寒。〕遗溺血淋俱用,〔皆热在下焦所致,益阴镇痛自安。〕调经种子宜征。〔经水开始的一段时期,乃因血热,不孕,多由气虚内热,荣血日枯之故。益阴解热,则血自生旺,而令能孕矣。〕凡天行热病后,余热未除,及温疟瘅疟,久而不可能解者,必属阳虚,除疟邪药中,类脑空气栓塞明目药中,俱宜宜出席。

中寒泄泻者勿用。

白芨

〔繁重涩微寒,入清热解毒。反乌头。〕肺伤黄疸宜征,〔色白性收,合乎秋金,故入肺清热,兼辛则收中有散。〕痔疮排脓必简。〔能入血分,有镇痛散结,去腐逐瘀之功〕。痈疽溃后,勿同苦寒药用。。

白癣皮

〔苦寒,入补益肝肾。〕治痹症死肌筋挛,〔地之湿气感人则损伤皮肉筋脉,此药善除湿热故主之也。〕理热毒风辣癞疥癣。〔寒能明目,苦能杀虫,故也。〕下部虚寒之人,虽有湿症勿用。。

苦参

〔苦小雪,入强筋壮骨。反藜芦,泔浸焙。〕镇痉,去湿、杀虫,〔味至苦故杀虫。〕止泪医疸治痢,〔肝热除则泪自止,湿热去则黄自退,以其能泻血中之热,故治肠癖下血痢。〕疗足肿作疼欲脱,〔利肠府去湿之功。〕除身发心悸癞疾。〔皆祛痰凉血杀虫之效。〕至苦长至节伤骨,无大热者勿用。。

旱莲草

〔甘酸冷,入肝、肾二经。〕益阴凉血,黑发乌须。〔血热则须发易白,又其汁黑,故为变白之涂药。〕止溺血而治赤痢,医痔痛而疗肠风。〔皆益阴凉血之功。〕炎疮血出,敷之即已;〔血凉则止。〕头风脑漏,滴鼻可安。〔鼻窍通气于脑,故捣汁滴入。使热解而愈。〕阴冰冷药,不利肠胃,便溏食少者戒用。。

夏枯草

〔费劲寒,入清热化痰。〕治目痛羞明,〔有滋补肝血止泻之功。〕消瘰
痈毒。〔辛能散结,苦寒能下泄消痈。〕久用亦伤胃气。。

谷精草

〔辛微温,入肝、胃二经。〕治翳膜、〔睛生白翳也,〕雀盲,〔至夜即不见物,并无翳也。〕疗头风齿痛,〔辛散之功。〕补养肝气为治目病之上药。。

决明子

〔咸平,入肝、肾二经。〕治青盲,〔俗名青昏。〕翳障,除赤肿泪流,益阴排毒,决有解痉之功。。

木贼草

〔甘苦平,入通鼻窍。〕专退目翳,〔为搓擦之需故也。〕善能发汗。〔中空而轻,有升散之功。〕伐肝之品,不宜久用。。

蒲公英

〔甘平,入肝、胃二经。〕专治乳岩痈毒,〔凉血利尿之功。〕主涂恶刺肿疼。〔千金方云∶余以手背偶触庭木、遂痛难忍,四日疮高硕,以此涂之即愈。〕〕

紫花地丁

〔辛苦寒,入心、肝二经。〕疔痈必简,敷服皆奇,肿瘤科圣药。。

甘蕉根

〔甘夏至,入去湿追风。宜捣汁入药用。〕治时疾热狂苦恼,〔甘寒清解阳明邪热之功。

〕疗小湿疹淋涩痛,〔凉血镇痛之效。〕止消渴而除黄胆,〔亦取其甘寒清胃也。〕利水毒而涂赤游。〔同硝、黄涂一切血崩,小儿赤游,其效如神〕。

吐血阴症,不 肿,不发热者忌用。。

大黄

〔苦小暑,入脾、胃、肝、大肠四经。若邪气在上,必用酒浸,引上至高之分,驱热而下。如生用,则遗至高之邪热,是以愈后或头肿,或久痢,或鼓膜外伤,或膈上热疾生也。锦纹者佳〕。

泻肠胃实热,大便不通,〔必转失气,脐腹满痛。手不可按者,方可用之。〕治初痢腹部痛,里急后重。〔祛其积滞,则痢自止。伤寒协热下痢,热结傍流,荡其热邪,涤其热结,亦自愈,皆通用之法也〕。下瘀血,〔故桃仁承气汤用之。〕除宿食,〔故三黄枳术丸用之。〕利黄疸,〔故舟车丸用之。〕疗诸火疮,并目疾,涂诸火丹及肿毒。大苦清明,长于下通,故为伤寒、温热病、热病,,实热结于中下二焦,大便不通,及全部有形积滞,并血分积热,发为脱肛诸疾之要药,有拨乱反正之功。

其性峻利刚毅,长驱直捣,苟非血分热结,六脉沉实者,切勿轻与推荡,戒之戒之。

牵牛

〔苦寒,有害。入肺、肾、大肠三经〕、下虫积有神,涂红癣〔面上黑子。〕颇效。

犀利快捷下泻之毒药。东垣深戒此品,慎勿轻用;孕妇避忌。。

甘遂

〔苦寒,反乌拉尔甘草。面裹煨。〕伤寒水结胸症,非此不除;〔驱水逐饮之功。用一分,不下渐加。〕痰迷心窍发狂,投之甚效。〔不嫌药之峻历者,以病势太甚,所谓有病则病当之也。

〕快捷下泻之毒药,中病即止,过则必有大祸。凡吐血以甘遂末涂腹绕脐,内服甘草汤,即水下肿消;二物相反,而影响如神,其峻可以知道。

产妇大忌。。

大戟

〔困苦寒有害,入通鼻窍。反乌拉尔甘草,水煮软,去骨用。〕驱痰饮,〔控涎丹方中,用治痰涎流胸膈上下,招人脖子胸背胁腰手足牵引钓痛,皮肤麻痹。〕消水蛊,〔通二便,能下十九经水。〕散烧伤,下蛊毒。〔蛊毒必辛热,辛则散,走脏腑,故假其辛寒,以搜其辛热,是以眼还眼也。〕冰冷飞速下泻之毒药,果形症俱实者,可暂一施,凡湿疮类多阳虚,复用下泻,是谓重虚,虽快有时,未几再作,决不可救。孕妇隐讳。。

芜花

〔劳顿温有剧毒,反乌拉尔甘草。陈久者良。醋煮晒用。入肺、脾、肾三经。〕驱痰逐水,止泻杀蛊。芫花、大戟、甘遂,性俱逐水泄湿,能落得水饮窠囊隐僻之处。仲景十枣汤,治心下硬满,痛引两胁,干呕胸口痛,用此三味为末,大枣煎服伍分,使痰饮水气,自二便而泄。陈言三因方以三味枣肉和丸桐子大,治水喘气急浮肿之症,每性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈十丸,渐加至通利为度。

毒性至紧,取效甚捷,稍涉虚者,用之必殆。孕妇避忌。。

附子

〔辛甘大热,有剧毒,入脾、肾二经。童便浸十三日,去皮,切作四片,童便浓乌拉尔甘草汤同煮,汁尽为度,则毒去矣。烘干生用则发散,熟用则峻补。重一两之上,矮而孔节稀者佳。〕补下焦之血虚,〔故八味丸,用以补右肾之真阳。〕除脏腹之沉寒。〔可升可降,浮中有沉,体贴入微,走而不守,为诸经引用之药。〕治暴猝中寒,凛栗无汗,厥逆吐利,〔因星回节寒邪,直中少阴,唇青面白凛栗无汗,厥冷直过肘膝,吐利色青气冷,小便清白,其脉微者宜用。〕疗脾胃虚弱,手足麻木,瘫痪疼痛。〔或拘挛不可能动履,必无热症者可用,若郁邪日久为热掩没。〕止脾肾冷泄,〔如洞洞泄完谷,澄彻清冷,肾火虚衰,五更溏泄。然肾泄亦有不可用热药者。〕除心腹寒痛。〔温缓脾胃之功,因热痛者,勿误投之。〕能消水气浮肿,〔必口不渴,不烦满,大便溏,小便虽少而不赤涩,内无热者,方可用之。〕善医寒疝腹部疼。〔若属湿热,则大忌之矣。〕退寒冬,滨州火,兼除寒湿之圣品。得大红袍则入命门,益相火,引黄参挽留散失之初月,同生姜发散在表之风寒,佐苍术善除寒湿,得甜草能缓热性。

乌头

初种者为乌头,〔即川乌。〕象乌之头也。附乌头而旁生者,为铁花,如子附母也。附而长征三号、四寸者为天雄,功效相通。但铁花性重滞,主寒疾∶乌头性轻浮,主风疾。

温热病、热病、暑病、燥病,俱系热病,万无可用之理;即传经伤寒,亦系热病,与直中阴经分化;仲景诸方,虽有用之,皆为误汗吐下而设,原非正治之法。若东北脑膜炎症,皆非真颅骨风湿性关节炎寒,俱当远避。阳厥症,虽有肉体尽冷,指甲浅紫,骨痿发呃,吐蛔下利,身卧如塑,六脉无力,或微或绝,各个似阴,审其内症,必气喷如火,咽干口糜,舌苔芒刺,渴欲饮冷,谵语太息,喜凉恶热,心腹胀满,按之痛吗,小便必黄赤短少,下利必臭秽殊常,误投下咽必毙。至若血虚内热骨蒸,血液衰少诸病,吐衄肠红脚气,均为大忌。老人精绝,少年失志,天贶湿热,皆令包皮阴茎头炎,不可误性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈辛热。能堕胎,孕妇亦禁忌之。世徒见疗阳虚气衰,有起死之功,不细审辨、用之,是不操刀而杀人矣,故特着其害,以表其非轻用之药也。

草乌

〔辛热大毒,反和姑、空草、栝蒌、白芨。〕去除风湿寒湿气之邪,除痹症骨节之痛。〔多用发麻,只用分许,如舌不麻,并渐加至微麻为度,四分为准〕。

辛热大毒之品,慎勿轻用。痹症若邪郁日久为热,隐讳。能堕胎,孕妇亦忌。。

蓖麻子

〔辛甘有害,食盐加水煮去皮研。〕口眼偏斜涂正〔不歪〕处,子肠脱出贴丹田,半身不摄,同麝香、穿山甲(学名:Manis pentadactylaState of Qatar、羊脂煎膏以频摩。针刺入肉,与蝼蛄屑〔牙屑〕捣敷而立出;偏头风痛,〔同乳香〕涂太阳即止;诸般肿毒,敷受伤之处随消。专长收吸,能拔病气出外,外治累奏奇功,不可内服。。